الرئيسية
/
شباب الخضراء للعمل الخيري
محاضرة بمناسبة الاسراء والمعراج للشيخ: خالد العبدلي
الشيخ سعود الحبسي
· 2015-05-22 ·
41:34
0:00
41:34
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
616
0:09
بسم الله الرحمن
0:13
الرحيم الحمد
0:17
لله الحمد لله الذي اكرم نبيه
0:25
بالاسراء
0:27
وفضل رسوله
0:31
بالمعراج الذي كان
0:35
له الاثر
0:40
والثناء
0:41
سبحانه يغار
0:45
لاوليائه وينتقم لانبيائه
0:49
احمده سبحانه وتعالى بما هو له اه من
0:53
الحمد واثني
0:55
عليه واستغفره من جميع الذنوب واتوب اليه
1:00
واؤمن به واتوكل
1:03
عليه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
1:09
فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله
1:14
وحده لا شريك له ومن يطع الله
1:19
ورسوله ويخشى الله ويتقه فاولئك هم
1:23
الفائزون ومن يعص الله ورسوله فلن يضر الا
1:28
نفسه ولن يضر الله شيئا اللهم صل وسلم
1:35
وبارك وانعم على عبدك ونبيك محمد وعلى اله
1:41
وصحبه وعلى كل اتباعه وحزبه الى يوم الدين
1:46
اما بعد فيا ايها
1:49
الاباء
1:51
الاعزاء والاخوه المؤمنون
1:54
الفضلاء واشبال ومراع
1:58
العقيده احييكم جميعا بتحيه ممها المحبه
2:04
والصفاء احييكم جميعا بتحيه منزوجه
2:08
بالموده والصلاه
2:11
وحيكم تحيه اسال الله ان يزف بها الى
2:16
ابواب الجنه تحيتهم يوم يلقونه سلام فسلام
2:21
عليكم ورحمه الله
2:25
وبركاته
2:27
شيئان شيئان احلى من عناق الخر والذ من
2:33
ماء القراح الازول واجل من رتب الملوك ع
2:39
حلل الحرير مطرزه العسكري سود الدفاتر ان
2:44
نكون نلمها طول الحياه وبر ظل المسجد هذه
2:50
المواضع التي تسكن فيها النفوس هذه البقاع
2:55
التي تزد فيها الكروب والهموم هذه لكن
3:01
فيها ترتفع الارواح حيث الغيب في هذه
3:08
الاماكن يقود الله اهل الطاعه اليها فالله
3:13
عز وجل يسوق اهل البكر الى مواقع البكر
3:18
ويقود اهل الايمان الى مواقع الايمان
3:22
ويحبب لاهل الطاعه مواقع الطاعه كما انه
3:28
يصرف ا الدنيا الى دنياهم سبحانه يقول في
3:34
كتابه هو الذي يسيركم في البر والبحر بسم
3:40
الله ما شاء الله لا يسوب الخير الا الله
3:45
ما شاء الله ما كان من نعمه فمن الله ما
3:49
شاء الله لا يصب السوء الا الله ما شاء
3:53
الله لا حول ولا قوه الا بالله العلي
3:57
العظيم ولذلك تجد ان اهل الايمان يبرون
4:02
الى مواقع الايمان يحبون مواضع الايمان
4:06
كما ان اهل الغفله ينقدون بلا احساس الى
4:11
غفلتهم والعياذ بالله ايها الاخوه
4:15
المؤمنون مما لا ريب
4:17
فيه ان من مقتضيات
4:23
الايمان محمه رسول الله صلى الله عليه
4:26
واله
4:28
وسلم
4:30
والايمان
4:32
مراتب للايمان
4:35
حقيقه وللايمان
4:38
لده وللايمان حلاوه
4:42
وقراه وللايمان همه
4:45
وعزيمه غير ان النبي صلى الله عليه وسلم
4:49
يهلون ان من حلاوه ولذه
4:52
الايمان ان يتناغم هذا الانسان ان يتفاعل
4:57
مع ذكريات رسول الله صلى صلى الله عليه
5:00
وسلم فقال عليه افضل الصلاه والسلام ثلاث
5:04
من كن فييه وجد حلاوه الايمان ان يكون
5:10
الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن محبه
5:16
رسول الله صلى الله عليه
5:19
وسلم ان ينقد الناس الى سماع
5:25
ذكرياته
5:27
والوقوف عند المواقف الاحداث التي وقعت
5:31
عليه عليه افضل الصلاه
5:33
والسلام واذا
5:35
كان الانسان بهذه المرتبه وبهذه المنزله
5:40
يحب رسول
5:42
الله
5:44
فاعلم بان بشاره رسول الله صلى الله عليه
5:48
وسلم
5:50
سبقتك قبل
5:52
وجودك فالنبي صلى الله عليه وسلم اشتاق
5:57
للمؤمنين واشتاق اق ليتك قبل ان تشتاق عن
6:02
كراهه فقال وجدت لو اني رايت اخواني مر
6:08
يوما من الايام على
6:11
مقبره فقال وت لو اني رايت اخواني حت شربت
6:17
الاعناق اعناق صحابه رسول الله صلى الله
6:21
عليه وسلم حتى ان اصحابه خاوا من هذه
6:26
الكلمه وجدت لو اني رايت باخواني فقالوا
6:31
ولسنا اخوانك يا رسول الله نحن معك النا
6:37
نحن اخوانك قال بلاجم
6:40
اصحابي اما
6:42
اخواني
6:44
فقوم امنوا بي ولم يروني
6:50
فهنيئا ثم هنيئ لمن توجه رسول الله صلى
6:55
الله عليه وسلم تاج وفخار ووه في ارض
7:01
النحث ان يكون من اخوه رسول الله صلى الله
7:05
عليه واله وسلم
7:09
ولذلك حتى لو اشتقت برؤيه رسول الله صلى
7:14
الله عليه وسلم لو حدثتك نفسك يوما من
7:18
الايام انك تريد ان تعانق رسول الله او ان
7:23
تصفعه وان تقبل يديه او ان ي الله عليك
7:30
بالجلوس ومجاورته فاعلم بانه قد اشتاق
7:36
لرؤيتك قبل ان تشتاق له
7:40
ولهذا كان مما ينبغي بال المسلم انلا يفرد
7:47
بل ان يترك جميع اعماله وان يترك جميع
7:51
الشواطر والخواطر
7:54
والصوارف من اجل ان يجلس مع نفسه جلسات او
8:00
ان يقف محطات
8:02
ليحاسب نفسه مع ذكريات رسول الله صلى الله
8:07
عليه واله وسلم ايها الاخوه
8:11
المؤمنون في هذه
8:16
الايام اغلم
8:19
المسلمين
8:21
يتذكرون حادثه
8:24
عظيمه من الاحداث التي وقعت لرسول الله
8:28
صلى الله عليه واله
8:29
المسل والمواقف
8:33
التي اكرم الله بها على نبي الهلى عليه
8:40
افضل الصلاه واسكى التسليم
8:44
حادث ارتبطت بين مقدسات
8:49
حادث ارتبطت بين الارض والسماوات
8:54
حادثه
8:55
عظيمه ينبغي
8:58
للمسلم ان نقف عده وقفات
9:03
ونحن في هذا
9:05
اللقاء
9:07
المتواضع في
9:09
هذا اللقاء الوجي
9:13
واليسير الذي لا يساوي شيئا فيما قدم رسول
9:18
الله صلى الله عليه وسلم لنا
9:22
الذي قد نقول لا نعني
9:25
شيئا مما ضحى به رسول الله صلى الله عليه
9:30
وسلم تجاهنا
9:32
ضحى بوقته وعمره
9:35
وحياته ضحى
9:38
بامواله وما اتاه الله بل
9:43
ضحى
9:44
بنفوس
9:46
وارواح يقت من اجل ان يصل الاسلام الينا
9:51
فماذا عسانا ان نقدم جزاء
9:55
وسكورا فماذا عسانا ان نفعل حتى نرد
10:01
لتمين يقول الله سبحانه وتعالى بسم الله
10:05
الرحمن الرحيم
10:08
سبحان الذي اسرى بعبله ليلا من المسجد
10:13
الحرام الى المسجد الاى بدا هذه
10:17
السوره كما ايضا ختمها
10:21
بالتسبيح تنزي لله عز
10:25
وجل
10:26
الذي لا يجوز
10:29
لانسان ان يخطر في باه بان الله عز وجل
10:33
يرثه شيء فالله عز وجل
10:37
قادر ليس على ان ياخذ
10:41
عبده من المسجد الحرام فقط الى المسجد
10:46
الاقصى فقد
10:48
اخبرنا عن
10:50
احداث ايضا لك ت قلون من هذه المسافات
10:58
اخبرنا عن ذلك الذي اوتي علمه من
11:02
الكتاب عندما
11:06
تسابق الذين كانوا مع سيدنا سليمان عليه
11:09
السلام من ياتيني
11:13
بعرشها فقال عيت من
11:16
الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك
11:22
هتعرف ما
11:24
معنى انا اتي به قبل ان تقوم من
11:30
واني عليك لقوي
11:34
امين اي ان هذا العفريت سيتحرك من
11:39
الشام عبر هذه المسافات العظيمه
11:44
والدول ويتحرك من الشام ثم يذهب الى اليمن
11:51
فيدخل في قصره ملكه سبا ثم سيرفع العرش
11:56
ومن هناك ياخذ العرش الى ان ص الى شم مره
12:01
اخرى في غضون ان تقوم من
12:06
مقامك فهل يعجز هذا الرب سبحانه
12:11
وتعالى الذي اوع في
12:15
مخلوقاته انهم يستطيعون ان ياخذوا عرشا
12:19
عظيما
12:21
لسان في مجرد انه هو هناك في اليمن ياخذه
12:27
الى الشام يتحرك من الشام الى اليمن ثم من
12:31
اليمن الى الشام وليس الغير هنا بل يقول
12:36
له واني عليه لقوي امين تع قوي
12:42
امين
12:44
معناه لو اعطت الكوبا واحدا من
12:49
الماء كو وقلت لك اجري الى الجدار باقصى
12:55
سرعه ثم ارجع هل انت
12:59
على ما في ذلك
13:01
الكون هل يقى المكان هذا يقول سحرك من
13:07
الشم الى اليمن ويجي العرش ك مصو في هذاك
13:13
الوقت الشرشر ما تحرك
13:17
منكان اني عليه ل قوي امين ما تحرك شيء
13:23
مما كان في جبكم
13:26
العرش وان ب اخرى قال لا هذا قال رجل اوتي
13:35
علم من ال انا اتيك به قبل ان يرتد اليك
13:42
طرفك غمضه عين اجيب لك
13:45
اياها هذا قوي حيث اجيب لك كانه قدام
13:53
ال سبحان الذي اسرى بعبده
13:57
ليلا
13:59
سبح الله عز وجل سبح الله عز وجل نزل الله
14:04
قدس الله عز وجل
14:07
انه اخرج
14:10
عبده من المسجد
14:13
الحرام الى المسجد
14:15
الاقصى لا تظن انه في طرفه عين بل السرع
14:21
من
14:23
ذلك سبحان الذي اسر
14:27
بعبده
14:30
الاسراع الاصل ان العرب يعرفون ما معنى
14:34
الاسراع ولا يحتاج ان
14:37
يقال سبحان الذي اسرع لان الاسراع معناه
14:44
الحركه في
14:46
الليل ولهذا
14:49
نقول الرش في
14:51
الصباح واسري في اللي سبحان الذي
14:57
اسرى ولماذا قال السر بسم الله الرحمن
15:02
الرحيم والفتر وليال العشر والشفع والوتر
15:10
والليل اذا يسر يستغ
15:16
الليل سبحان الذي
15:19
كسر
15:22
بعده اذا اسرى
15:26
بعهده روحه نسب يقال هذا عبد
15:31
الله عندما اذا ارتفع اذا ارتفعت الروح من
15:36
النسب يقال له خذوا الجنازه حتى الاسم
15:40
ينزع عليه ما يقال جيب فلان سلوا فلان
15:46
حملوا فلان خذوا
15:49
الجنازه ارفعوا
15:51
الجنازه انزلوا الجنازه
15:54
وهكذا يعني عندما وس الانسان لا يسب منه
16:00
ملكم فقط حتى الاسم الذي كان الناس
16:05
ينادونك ينزلونه
16:10
عنك سبحان الذي اسر
16:13
بعبده اي بروحي وجسد رسول الله صلى الله
16:18
عليه
16:18
وسلم فقال بعد ذلك
16:21
ليلا سبحان الذي اسرى بعبده
16:26
ليلا ولم يقل الليل لان كلمه ليلا يعني
16:34
لحظات التنكير في هذه الكلمه من اجل
16:38
البيان سرعه وقله الوقت سبحان الذي اسرى
16:44
بع
16:46
الليلا من المسجد
16:49
الحرام الى المسجد
16:54
الاقصى من
16:57
المسجدين الى
17:00
المسجدين
17:02
الاسراء
17:04
حركه ما
17:06
بينه مكانين
17:10
مقدسين البيت
17:12
الحرام
17:14
الى المسجد
17:17
الاقصى
17:20
اذا الله عز وجل اكرم رسوله صلى الله عليه
17:24
واله
17:25
وسلم لان كرامته يا
17:29
محمد في هذه الدنيا ليس من قصر الى
17:35
قصر او من مستان ومزرعه الى مستان
17:41
ومزرعه راحتك
17:45
وانسك من
17:48
مسجدين ولهذا
17:50
المسجد سوق من اسواق
17:57
الاخره كما اخبرنا النبي صلى الله عليه
18:00
واله
18:01
وسلم فاخذه الله عز وجل من المسجد
18:07
الحرام الذي هو اول بيت وضع
18:13
للناس الى البيت الثاني الذي ي عليه الناس
18:18
المسجد
18:21
الاقصى
18:26
وهنا لا بد نقف بعد هذه الاشاره
18:31
السريعه الى
18:34
وقفات منها تصحيح
18:38
للمسار
18:40
وتعديل من الاخطا
18:43
المتراكمه
18:44
او ايضا محطات نستك منها الدروس
18:51
والاباء من هذه
18:56
الاحداث اما
18:59
القسم
19:00
الاول تصحيح الاخطاء
19:04
فعلم بان حادثه الاسراء
19:10
والمعراج اكثر اهل علم يقولون انها لم تقع
19:15
في الس7
19:17
منرج وانه من اضعف
19:21
الاقوال اضعف الاقوال في
19:27
الساب
19:29
وهذا الذي نصر عليه اكثر المحققين من اهل
19:35
العلم واغلب
19:40
المسلمين في كثير من احداث ومواقف رسول
19:44
الله صلى الله عليه وسلم في الحقيقه
19:48
ناها وعلى
19:52
هذا المعرض او في هذا المعرض عده اشياء
19:57
تؤكد
19:58
خطا
20:01
معلومات واض على ذلك او على سبيل المثال
20:06
امثله لتتح
20:08
الذكرا كيف نغرس محبه رسول الله صلى الله
20:12
عليه وسلم
20:14
لابنائنا ونحن في الحقيقه لا نعرف شيئا عن
20:18
احداث ومواقف رسول الله صلى الله
20:23
عليه
20:25
يقولون بان النبي صلى الله يسلم جر
20:30
الدعوه بعدما اسلم عمر بن الخطاب رضي الله
20:35
عنه فاعجز
20:37
الاسلام فجهر النبي صلى الله عليه وسلم
20:41
بالدعوه الى الله بعدما كان متخفيا مسرا
20:46
في الدعوه وبعد اسلام عمر رضي الله
20:50
عنه جهر بعرف وهو كلام باطل ليس لصحه ب
20:57
شيء
20:58
لان عمر رضي الله عنه اسلم في السنه
21:02
السادسه من الهجره باق اهل العل من السنه
21:07
السادسه من
21:10
البعثه والنبي صلى الله عليه وسلم ذهر
21:13
الدعوه في السنه
21:15
الثالثه جهر الدعوه في السنه
21:18
الثالثه وعمر رضي الله عنه اسلم في السنه
21:23
السالسه فكيف يا ترى تركب هذه المساله
21:30
لان عمر رضي الله عنه كان من من ينفع بعض
21:35
المسلمين كما في روايات متعدده الذين
21:38
هاجروا الى الحبشه وبدايه هجره المسلمين
21:42
الى الحبشه كانت في السنه
21:45
الخامسه وعمر بن الخطاب الى ذلك اليوم لم
21:51
يسلم السنه الخامسه من
21:55
الهجره من البعثه خامسه من البع كانت هجره
22:00
المسلين الى
22:02
الحبشه
22:04
[موسيقى]
22:06
فكيف يقال بان النبي صلى الله عليه وسلم
22:09
جهر فيدعوه بعد اسلام عمر رضي الله
22:13
عنه انما جهر الدعوه بعد نزول قول الله عز
22:18
وجل فاصدع بما تؤمر واعض عن المشركين انا
22:24
كفيناك
22:25
[موسيقى]
22:26
المستهزئين
22:30
نن لا نذكر ان باسلام عمر رضي الله عنه
22:33
كانت ما قوه
22:36
ومنعه لكن جهر النبي صلى الله عليه وسلم
22:40
لم يتعلق باسلام شخصيات او اشخاص بمقدار
22:47
ما هو حكمه الهيه
22:51
و تقدير الهي من الله سبحانه
22:56
وتعالى مساله
23:00
فيه كثير من
23:03
المسلمين
23:05
يظن ان تلك الكنسوله طلعت عليه قيله يوم
23:11
الهجره مع الصس
23:14
م
23:16
بدليل طلع البدو علينا
23:19
مثليات الوداع وثنيات الوداع موجوده الى
23:24
اليوم من قبل القادم من الشام وليس من قبل
23:28
القالب من مكه ولذلك ذهب اغلم المحققين من
23:33
اهل العلم ان هذه المنشوده قيلت او هذه
23:37
الاليات قيلت لما رجع النبي صلى الله عليه
23:41
وسلم من غزوه تبوك السنه
23:49
التاسعه وذكر ذلك جماعه من المحققين في
23:56
كتبه
23:58
وقد يقول قائل ما سمعنا بهذا ابائنا
24:04
الاولين نقول من تسمع سؤال الك اكثر من
24:11
مره ولكن لم
24:17
تفع من ضمن الاشياء ايضا فيما يتعلق
24:21
باحداث رسول الله صلى الله عليه واله
24:24
وسلم التي
24:26
ق يرى فيها الاجيال مع انها قد تكون غير
24:31
صاحبه او غير صحيحه من سيره رسول الله صلى
24:35
الله عليه وسلم ويتوارثها الاجيال دين بعد
24:40
الدين وياتي اولئك
24:43
المثقفون او المربون او صناع الاديان
24:47
الذين اسلمنا فذات افدنا اليهم
24:50
فيدرسون ما ليس بصحح لان المعلومات صناع
24:56
الانياء هي الخاطئه فيكسون الجهد بكل
25:05
وسيله من
25:09
هذه
25:12
الاحداث التي
25:15
فيها من
25:18
الاخطاء
25:21
او يقول كثير
25:24
من
25:26
الناس
25:28
فيما يتعلق بولاده رسول الله صلى الله
25:32
عليه
25:33
وسلم او فيما يتعلق بابن
25:38
الذبيحين او نحو
25:42
ذلك يقولوا ان عبد بن مطلب
25:48
ندر اذا وصل الع عش يذبح واحد
25:56
منهم واراد ان يخفي
26:00
بندره فاراد ان يذبح عبد
26:05
الله مع ان القصه واقعه قبل ان يولد
26:11
العباس وحلفه اتفاق
26:14
المؤرخين زين بعد المواص عشره كيف جا يوفي
26:19
بنذره لما كانت مانيه والعباس وحمزه
26:24
بولدا اذا القصه
26:28
تحتاج الى اعاده
26:33
النظر هو ابن ذب حم بلا
26:39
شك وان كان الروايه صحيحه
26:43
لكنه ابن ذبيحه اي اسماعيل عليه
26:48
السلام واب النبي صلى الله عليه وسلم الذي
26:52
هو عبد
26:53
الله بقي لا بد من مراجعه الروايه لماذا
26:58
هذا الخلل وهذا
27:01
الاشكال وعلى كل حال
27:05
هذا
27:06
نماذج
27:08
لبيان ان هذه
27:11
الحادثه اختلف العلماء فيها اختلاف كبيرا
27:15
الى اليوم هل هي واقعه شهر
27:19
رمضان ام ما ذا او في شهر ربيع او في شهر
27:25
محرام ولكن اضعف
27:29
اقوى 27
27:38
يوم تصحيح
27:42
اخر اغلب
27:46
الروايات المرويه في هذه
27:49
الحله في الاسرائيل
27:53
المعراج الاخب لم تثبت عن رسول الله صلى
27:57
صلى الله عليه وسلم مع وجود روايات صحيحه
28:02
ذك بل هناك من الروايات من مكذوبه على
28:05
رسول الله
28:07
مكذوبه منها ب الحديث طوي هذ اسمه نساء
28:15
اليات هذا حديث
28:18
مكتوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
28:21
لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
28:25
وقد نص اهل العلم
28:28
لان هذا مختلق مصنوع على رسول الله صلى
28:32
الله عليه
28:33
وسلم ونقول هناك روايات متعدده ثابته عن
28:39
رسول الله صلى الله عليه
28:42
وسلم في حادثتين اسرائل
28:46
والمعراج النقطه الثالثه
28:49
التصحيح زعم بعضهم بان الصلوات ففرضت خمس
28:54
سنين ثم نزلت الى خمس والعهد
28:58
عنه هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى
29:02
الله عليه وسلم فرضت
29:07
خمس الا اذا كان الله عز وجل لا يعلم
29:12
ورسوله صلى الله عليه وسلم لا يعلمان
29:15
وانما
29:17
احتاج الى نبي بني
29:20
اسرائيل ان يخبرهم بان رب ربهم وان رسولهم
29:27
لا يعلمون عن حقيقه هذه الامه وانما الذي
29:31
يعلم حقيقه هذه الامه هو نبي بني
29:38
اسرائيل وبين ذلك جماعه من اهل العلم ونص
29:43
على هذا
29:45
الكلام فرضت الصوات
29:49
الخمس
29:51
السماوات من اجل بيان ان هذه
29:56
الصلاه
29:58
لزك بقي العبادات الصوم والزكاه
30:02
والحج فرض في الارض لان الصلاه معناها ان
30:07
ترتفع الروح من الارض الى السماء بمعنى
30:11
الخشوع
30:13
بها تصطر
30:18
الاحوال هذا القصم
30:22
الاول من اقسام او من قسمين ه الماع تصحيح
30:29
المفاهيم
30:32
وتعديل بعض
30:34
الافكار التي غرسها البعض سنين
30:39
طويله حتى ظن
30:43
البعض انه لا يوجد خلاف
30:50
ذلك الامر
30:55
الثاني فوائد ودروس
30:59
وعبر من هتين الحقيقتين بعد معرفتنا ان من
31:06
انكر الاسراء فهو مشرك
31:10
مرتد لانه نص صريح في القران الكريم سبحان
31:15
الذي
31:17
اسرع فمن داخه
31:20
الشرك فقد
31:23
اشرك لان الشرك
31:27
قسم من اقسام الشرك والعياذ
31:34
بالله من الدروس والعبر في الاسراء
31:40
والمعراج انه يحلك الضلام
31:44
وتكالبت الهموم
31:47
والغموم
31:49
و وقع في الانسان ما لم يكن له في
31:54
الحسبان من المشاق
31:57
وال وائ
32:00
النصب لا لا ينسى ان معنى
32:04
ذلك فجر
32:07
قادم يبدل ذلك
32:10
الطلا فالله سبحانه وتعالى اكرم النبي صلى
32:14
الله عليه وسلم بعد
32:17
بحن بعد
32:20
بحن بعد
32:23
مصائب اكرمه عليه افضل الصلاه والسلام من
32:28
الاسرائ فقال له اي قال له بلسان
32:33
الحو
32:35
انه اذا لم يسعك
32:38
الناس فان المسجدين
32:42
يسعك واذا لم يستقبلك اهل الطائف فاعلم
32:47
بان السماء تستقبلك لمن
32:51
فيها وكذلك كل مؤمن
32:56
مسلم ياخذ من هذه
33:01
الحادثه ويستفيد من هذه
33:05
الواقعه انه لن
33:08
يغرب عسر
33:11
مسر يوم او لحظه ينجلي عند هذا
33:17
الضباب الم تسمع عن حادثه يونس عليه
33:21
السلام وان يونس لمن
33:25
المرسلين نحن لا نتكلم عن احد عن يونس
33:30
الذي هو من
33:32
المرسلين اذ ابق الى الفلك
33:36
مشون فماذا يا ترى وقع لا فساهم فكان من
33:42
الملحقين رمي في
33:45
الابحر وبينما هو هناك اذ بترتيب الهي
33:51
دقيق ان الجت
33:55
ينتظر فيامر الله الوت اثناء رل يونس باني
34:02
اخذ فيلتقي المط في بطنه في ظلمات وظلمات
34:08
ظلمه
34:10
لالي ظلمه
34:13
الحوت ظلمه قاع البحر
34:18
ظلمات فلاالا في
34:21
الظلمات ان لا اله الا انت سبح
34:28
سبحانك سبحانك يا الله سبحان الذي اسرع
34:32
سبحانك يا الله لم
34:35
تظلني المصائب التي وقعت
34:38
فيي المحن التي
34:41
اهمت عندما تكالبت علي كل هذه الظروف لم
34:47
تظني على الله اني كنت من
34:51
الظالمين
34:53
هناك
34:55
جاء الفرج من
34:58
الله فقال الله عز وجل فاستجبنا له
35:03
ونجيناه من
35:05
الغم وكذلك ننجي المؤمنين اي مؤمن في
35:10
العارض هكذا
35:12
ننجي فاستجبنا له ونجيناه من
35:18
الغم تصور انسان وقع له حال في
35:22
العق في
35:25
الليل هل مصيبته اعظم او ذلك الذي لا توجد
35:32
اتصالات لا ثريا لا شبكات لا اوات في ظلمه
35:39
البحار في ظلمه بق
35:42
الحوت من الذي يستطيع ان يراه في ظلمه بطن
35:48
الحوت ام ذلك الذي في الواجد ويمكن ان يمر
35:55
عليه العشرات
35:57
اذا لا
35:59
تنسى ان الله عز وجل يقول استجبنا له
36:03
ونجيناه من وكذلك نت
36:07
المؤمنين من اعظم هل ذلك
36:12
الذي تكبت عليه
36:16
الديون والمصائب والمشكلات
36:20
والهوم
36:22
والغموم وفي كل يوم يتعطل عنده شيء س يا
36:26
ربيت ابن ام ذلك هو النبي
36:32
المرسل الذي كان في بطن
36:36
الوت لم لا يستطيع احد يعيننا او ان
36:41
يساع ولو تبرع البعض بماله او بنفسه لم
36:46
يستطيع لانه في اي
36:49
مكان الله عز وجل فاستجبنا له ونجيناه من
36:54
الغم وكذلك ينجي المؤمنين في اي خمض وقعوا
37:03
فيه من الفوائد والدروس
37:06
والعبر من حادثتي الاسراء
37:11
والمعراج ان الله سبحانه
37:16
وتعالى لا يخلج
37:21
عبده
37:23
ولا يظلم
37:25
عبده
37:27
ان الله سبحانه
37:30
وتعالى يجعل من
37:32
هذه الشدائد وهذه
37:36
المحن
37:38
لاجل
37:40
غربله الايمان من المؤمن
37:45
الصادق الطائع الثابت من
37:49
المجزع لان كثير من
37:52
الناس يمكن ان يكون في
37:55
بلده
37:57
ويظن انه من اقوى الناس
38:02
ايمانا في قريته من اقوى الناس مباشره بس
38:08
يصير كليه ويشوف النات
38:13
طاح انا بعد ماقر
38:23
لا او كانت هي في قريتها يضرب بها المذل
38:29
بالعفه والطهاره
38:32
والنزاع بمجرد ان تذهب الى كليه او الى
38:36
سكن
38:37
داخلي بعيد عن الرقي وعن
38:42
الولي
38:47
سقطت فلذلك
38:50
المحن
38:53
تنشي
38:55
وتغرب وتظهر الصالح من
39:00
الكا المهن
39:03
الضراء
39:05
الابتلاءات
39:07
لبيان الثابت من
39:11
المتزعزع المهم ان حديث الاسراء
39:18
والمعراج المؤمن اذا جلس مع ابنائه ينبغي
39:23
له ان
39:25
يحددهم
39:27
عن مواقف واحياه رسول الله صلى الله عليه
39:31
وسلم وانه ماذا قدم
39:35
لنا ماذا ضحى
39:38
لنا ماذا فعل من
39:41
اجلنا وفي المقابل انت ماذا فعلت يا بنم
39:46
لرسول الله صلى الله عليه وسلم وماذا قدمت
39:51
انت لهذا الدين لهذا المجتمع لهذه الامه
40:00
كلها حدثه الاسراء والمعراج جد جدد
40:04
دائما ان يسري الله بك من حاله الى حاله
40:10
وان يعرج
40:12
بروحك من مقام الى مقام اسال الله سبحانه
40:16
وتعالى لنا ان ينفعنا بما تعلمنا وما
40:21
سمعنا اللهم تعل جمعنا هذا الجمع مرحوما
40:25
وجعل من بعده تفرقا معصوما ولا تتع فينا
40:29
ولا معنا شقيا ولا محموما ربنا هب لنا من
40:32
ازواجنا وذرياتنا قره عين واجعلنا للمتقين
40:36
اماما ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي
40:39
الاخره حسنه وقنا عذاب النار ربنا لا
40:42
تؤاخذنا ان نسينا واخطانا ربنا ولا تحمل
40:45
علينا اصرا كما حملته و على الذين من
40:48
قبلنا ربنا ولا تحملنا م الله ق لنا به
40:51
واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا
40:55
وانصرنا على ال الكهين اللهم اصلح انفسنا
40:59
واصلح ذرياتنا اللهم واصلح اسرنا
41:02
ومجتمعاتنا واجعل الغيره في قلوب رجالنا
41:06
والحياء في وجوه نسائنا اللهم ثبتنا
41:09
بالقول الداب في الحياه الدنيا وفي الاخره
41:12
واحسن خواتمنا يا الله يا ذا الجلال
41:15
والاكرام ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي
41:18
الاخره حسنه ونا على الناار سبحان ربك رب
41:22
العزه عما يصفون وسلام على المرسلين
41:25
والحمد لله
41:29
لام رحمه الله
41:32
و
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات