الرئيسية
/
شباب الخضراء للعمل الخيري
محاضرة للأستاذ الفاضل زاهر بن سعيد الصوافي بمسجد حلة المسطاح
الشيخ سعود الحبسي
· 2016-11-16 ·
38:03
0:00
38:03
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
563
0:11
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:15
بسم الله الرحمان الرحيم
0:18
الحمد لله رب العالمين
0:22
الحمد لله الذي خلق فسوى وقدر فهدى
0:27
وامر ونهى ومنه ال مبدا واليه الرجعه
0:31
نحمده سبحانه بما هو له اهل من الحمد
0:35
واثني عليه واستغفره
0:37
من جميع الذنوب والخطايا ونتوب اليه اشهد
0:42
ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد
0:47
ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله
0:51
وصفيه من خلقه وخليله صلى الله عليه و سلم
0:56
و على اله و صحبه اجمعين
1:00
اما بعد اباء الكرام اخواني الاعزاء
1:04
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
1:09
واننا لنحمد الله سبحانه وتعالى على ان
1:14
وفقنا لهذا اللقاء المبارك في هذا المسجد
1:17
الشريف
1:18
سائلين الله العلي القدير ان يجعل جمعنا
1:21
هذا جمعا مرحوما
1:22
وان يجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما
1:26
والا يدع فينا ولا منا ولا معنا شقيا ولا
1:31
محروما اللهم يا معلم ادم علمنا ويا مفهم
1:36
سليمان فهمنا اللهم لا سهل الا ما جعلته
1:40
سهلا وانت تجعل الحزن الشديد اذا شئت سهلا
1:44
اجعلنا كل شعب هلا
1:47
وجزاكم الله خير على هذا الحضور
1:51
وجزاكم الله خير على هذا الجلوس في هذه
1:56
الروضه الايمانيه في
1:58
حلقه العلم في بيت من بيوت الله في سوق من
2:04
اسواق الاخره وهذه المساجد وهذه المجالس
2:09
مجالس طيبه
2:10
مجالس مباركه يقول النبي عليه السلام
2:15
اذا مررتم برياض الجنه فارتعوا قيل وما
2:19
رياض الجنه
2:21
رسول الله هذا خلق الذكر وحسبكم هذا الاجر
2:26
العظيم
2:26
وهذا الثواب الجزيل
2:31
ايها الاخوه الكرام
2:35
الايام تمضي
2:38
ولا
2:40
تستاذن احد يدخل علينا اليوم هل يستاذن
2:45
احد
2:46
ويخرج اليوم وهل يودع احد لا وانما
2:54
يمضي اليوم الاول والثاني والثالث والعاشر
2:58
وكذلك الاشهر وكذلك هي السنوات ان هذا
3:04
الامر يمضي من اعمارنا مما كتبه الله
3:08
سبحانه وتعالى لنا العيش على هذه البسيطه
3:15
والله تعالى عندما اوجدنا وخلقنا انما
3:20
خلقنا لغايه عظيمه الا وهي عبادته سبحانه
3:26
وتعالى وما خلقت الجن والانس الا
3:32
الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد
3:38
ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوه
3:43
المتين
3:44
هذه هي غايه شرف
3:47
وهذا مطلب عظيم ان الانسان يطلب منه ان
3:53
يعبد الله سبحانه
3:54
وتعالى الحمد الله سجدنا في صلاه في
3:59
صلاتنا قبل قليل ووضعنا هذه الجبهه لمن
4:04
خالق السماوات والارض فنحن في نعمه عظيمه
4:09
ومنحه جليله الله تعالى هو الذي اكرمنا
4:14
بها بينما ملايين من الناس ل من يضعون هذه
4:19
الجبهه ولمن يسجدون ولمن يتوجهون في
4:23
عبادتهم
4:25
يتوجهون لله لا وانما
4:29
حكم الله منهم من يتوجه ويعبدوا البقر
4:33
ومنهم من يعبد الحيوانات ومنهم من يعبد
4:37
الكواكب ومنهم من يعبد النار
4:40
الاصطفاء ونعمه من الله سبحانه وتعالى
4:45
فعلينا ان نعبد الله سبحانه وتعالى حق
4:50
العباده ولذلك ربنا سبحانه وتعالى
4:56
وعدنا اذا عبدناه عباده كما يريد سبحانه
5:01
وتعالى وكما بين النبي صلى الله عليه وسلم
5:07
فان لنا السعاده في الدنيا والفوز بالجنه
5:11
في الاخره
5:14
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
5:18
تتنزل عليهم الملائكه الا تخافوا ولا
5:25
تحزنوا وابشروا
5:27
بالجنه التي كنتم توعدون نحن اولياؤكم في
5:34
الحياه الدنيا وفي الاخره ولكم فيها ما
5:39
تشتهي انفسكم ولكم فيها ما
5:43
تدعون
5:45
نحد من الله سبحانه وتعالى
5:49
اذا استقمنا على نهجه اذا اطعنا اذا
5:55
عبدناه اذا امتثلنا امره سبحانه وتعالى
6:00
فهذا هو الوعد وربنا صادق في وعده جل
6:05
جلاله ولكن ان خالفنا
6:09
ان خالفنا هذا النهج يقول الله تعالى ومن
6:16
اعرض عن ذكري فان له معيشه
6:20
ضنكا
6:22
ونحشره يوم القيامه اعمى
6:27
يتساءل قال رب
6:30
لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك
6:35
اتتك
6:37
اياتنا
6:39
فنسيتها وكذلك اليوم تنسى
6:44
وكذلك اليوم تنسى
6:47
الطريق التعب ان نكتفي الحياه الدنيا ومن
6:53
اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا
6:56
هذا في الدنيا
6:58
وفي الاخره ماذا ماذا ونحشره يوم القيامه
7:03
اعمى
7:05
وين س اه ربنا سبحانه وتعالى
7:08
فاي الطريق يريد الانسان اي طريق يختار
7:14
ما هو الطريق المريح
7:17
السعاده الهناء
7:20
الولاء في الحياه الدنيا والفوز في الاخره
7:25
ان الانسان يريد لنفسه الشقاء والتعب
7:30
والتعاسه في الحياه الدنيا والعياذ بالله
7:34
وفي الاخره الخيبه والخذلان
7:38
والخسران
7:40
هل الانسان نفطي
7:43
امانه معصوم
7:46
محسوم الانسان ام انه يخطئ
7:56
انا اريد ان تبقى معي طيب
8:01
الاولاد
8:03
انسان معصوم من الخطا
8:06
ام انه يغطي
8:10
حديث
8:11
ينص على هذا
8:21
الله قول النبي صلى الله عليه وسلم كل بني
8:26
ادم خطاء
8:28
وخير الخطائين
8:31
التوابون
8:32
الله تعالى خلقنا لهذه الغايه العظيمه وهي
8:37
عبادته سبحانه
8:39
وامتثال امره جل جلاله ولكن الانسان يخطئ
8:45
الانسان
8:47
يقصر في حق الله تعالى
8:50
ويقضي كذلك في حقوق الاخرين من العباد انه
8:55
ليس معصوما فالكمال لله وحده والاسم ليمان
9:02
لانبيائه ورسله عليهم الصلاه والسلام اما
9:06
طبيعه الانسان فهي النفس والخطا
9:10
والوقوع في الزمن الوقوع في الزلل
9:15
ولذلك شرع الله سبحانه وتعالى لنا ماذا
9:21
التوبه والانابه والرجوع اليه سبحانه
9:27
وتعالى وهذا من اكرام الله سبحانه وتعالى
9:32
لنا الامم السابقه كانوا اذا اسرفوا في
9:37
المعصيه ياخذهم الله سبحانه وتعالى
9:42
ياخذهم الله سبحانه وتعالى وتم عندما نقرا
9:47
في القران الكريم نجد هذه القصص التي تحكي
9:52
عن الامم السابقه
9:54
كيف ان الله سبحانه وتعالى اخذهم واهلكهم
9:58
بسبب ماذا بسبب
10:00
تعنت هم
10:02
واصرارهم
10:04
ذلك الدم و امه النبي صلى الله عليه وسلم
10:08
اكرمها الله سبحانه وتعالى بالامهال ان
10:13
الله يمهل ولا يهمل
10:17
ان الله يمهل ولا يهمل
10:21
فالانسان مهما اخطا ما اخطا ومهما فعل ما
10:25
فعل فان الله تعالى تواب رحيم
10:30
ان الله غفور الرحيم عليه ان يعود وعليه
10:36
ان يطرق باب الرحمن الرحيم جل جلاله وعليه
10:41
ان يتدارك نفسه قبل فوات الاوان
10:49
التوبه هي الرجوع الى الله سبحانه وتعالى
10:54
او الرجوع الى الطريق المستقيم
10:57
بعد الانحراف عن
10:58
هذا ابسط تعريف الرجوع الى طريق الله
11:04
المستقيم
11:05
بعد الانحراف عن
11:08
الله تعالى حسنا على التوبه
11:12
حسنا عن التوبه فى كتابه يا ايها الذين
11:16
امنوا توبوا الى الله توبه
11:20
نصوحه
11:22
ما معنى كلمه مصلحه التوبه النصوح غير بان
11:27
التوبه النصوح هي التوبه الصادقه
11:31
الخاليه من الغش التي لا ينوي صاحبها
11:36
الرجوع الى المعصيه مره اخرى هذه هي
11:40
التوبه النصوح توبوا الى الله توبه نصوحا
11:45
وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون
11:48
لعلكم تفلحون
11:53
ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
11:59
فهذا حث من الله سبحانه وتعالى لنا على ان
12:04
يسلك هذا الطريق المستقيم
12:09
هل التوبه اركان
12:12
اما ان الانسان اذا اراد ان يتوب يقول
12:17
استغفر الله واتوب اليه وانتهت المساله
12:22
التوبه لها اركان لابد ان يؤتى بهذه
12:28
الاركان حتى تتحقق التوبه اول هذه الاركان
12:33
الاخلاص ان يخلص الانسان لله تعالى في
12:38
توبته
12:40
والاخلاص مطلب عظيم لا يقبل اي عمل الا
12:45
بالاخلاص اذا كان الاخلاص موجود عندما
12:49
اصلي لابد ان يكون الاخلاص موجود يصلي لمن
12:54
ما هو القصد من هذه الصلاه في علم في عمل
12:58
في كل اي عمل اعمله مطالب الانسان ان يخلص
13:03
العمل لله سبحانه وتعالى لان الاخلاص اساس
13:08
لقبول العبادات
13:11
اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين
13:16
وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له
13:21
الدين حنفاء
13:24
انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما
13:29
نوى وفي الحديث القدسي من عمل عملا اشرك
13:33
فيه غيري فهو له كله و انا اغنى الشركاء
13:37
عن الشرك
13:39
وانا اغنى الشركاء عن الشرك
13:43
فاجعل هذه التوبه خالصه
13:46
لوجه الله سبحانه
13:48
وتعالى الشرط الثاني من شروط التوبه
13:53
العزم على عدم الرجوع الى المعصيه مره
13:57
اخرى ينوي يقين صادق انه لن يعود الى هذه
14:04
المعصيه مره اخرى
14:06
لكن كيف وهذه صرفه على ان يرجع مره اخرى
14:10
يعني استغفر الله وحقق يعني الله سبحانه
14:15
وتعالى من هذه المعصيه الا ان نفسه وتحدث
14:20
ربما س ارتكب
14:22
بعد شهرا بعد سنه ربما ان اشارتك هذه
14:26
المعصيه ساتوب هذا ما مع اكيد على التوبه
14:31
النصوح لماذا لان نفسه تحدثه او يحدث نفسه
14:35
بالرجوع الى هذه المعصيه مره اخرى والواجب
14:40
عليه ان يتوب توبه صادقه توبه نصوحه لا
14:47
يعزم على العوده الى المعصيه مره اخرى
14:51
الشرط الثالث
14:54
الندم علي فعل معصيه ان يندم على هذا
14:58
التقصير على السنوات التي فرط فيها في حق
15:04
الله سبحانه وتعالى فرط في حق الصلاه فرط
15:08
في حق شهر رمضان فرط بارتكابه المعاصي
15:12
والاثام عليه ان يندم اشد الندم وان يظهر
15:16
الندم من الشروط كذلك ارجاع الحقوق الى
15:22
اصحابها
15:23
ارجاع الحقوق الى اصحابها
15:26
والحق حق لله وحق للعباد اما الحق الذي لا
15:33
فان تاب الانسان واصدق تتوب الى الله تاب
15:37
الله عليه تاب الله عليه ان صدق في توبته
15:42
اما الحقوق التي للعباد فانها لا تقبل
15:46
الاب ارجاع الحقوق الى اصحابها
15:51
اذا كان الامر متعلق بحقوق الناس ولو كان
15:56
شيئا يسيرا
15:57
ولو كان شيئا بسيطا نعم ولو كان شيئا
16:02
بسيطا
16:05
النبي صلى الله عليه وسلم
16:09
قال القليل من اموال الناس يورث النار
16:16
فساله الصحابه رضي الله عنهم قالوا له وان
16:21
كان شيئا يسيرا يا رسول الله من كان شيء
16:26
بسيط جدا
16:27
قال ولو كان قضيبا من اراك
16:32
ولو كان قضيبا من اراك اخذه الانسان بغير
16:37
وجه حق
16:39
فانه ياثم عليه و يدخله النار والعياذ
16:43
بالله
16:47
صاحب المحل
16:49
خمسه ريالات طيب وقال صاحب المحل كم
16:54
صاحب المحل ثلاثه
16:57
طيب لذلك ريال ما رجع نقص من حقه وزاد
17:02
ريال قال برايه لا ريال شيء بسيط يعني جدا
17:05
يجب علينا م شيء صاحب المحل وقله انت
17:08
اخطات واصل البيت او في الطريق الى العمل
17:12
فما يحتاج شيء بسيط مائه بيسه شيء بسيط
17:16
تستهينوا بها لكن هي تسوي الشيء العظيم لا
17:22
يجوز اخذها هذا من امرا كل الناس ب اكل
17:27
اموال الناس بغير حق
17:33
فلذلك لابد من ارجاع الحقوق الى اصحابها
17:39
وهذه حقيقه يعني واقعه بشكل كبير ياتي في
17:44
الحق الاول
17:47
الحق المتعلق ب ال
17:51
رب الارباب سبحانه وتعالى بيع الانسان في
17:55
عبادته
17:56
مثلا في صلاته
17:59
وهذا واقع كثير ويسال عنهم كثير من الناس
18:03
بيع في صلاته ترك الصلاه متعمدا او تركها
18:08
متكاسلا عن الصلاه طيب ماذا يفعل الان تاب
18:14
الى الله سبحانه وتعالى
18:15
ماذا عليه ان يفعل هل يلزم بقضاء تلك
18:19
الصلوات التي تركها نعم هنا عليه ان يقضي
18:25
جميع الصلوات ان ياتي بجميع تلك السنوات
18:29
التي تركها اي ما اعرف ما يعني ربما المده
18:35
طويله شهر شهرين خمسه اشهر هنا قال
18:40
العلماء الحجه على اطمئنان القلب تقدر هنا
18:44
حتى يطمئن القلب تقدر حتى يطمئن القلب
18:48
وتقضي ما عليك من صلوات ما عليك من تضييع
18:54
في حق شهر رمضان المبارك
18:58
والخلاف طبعا موجود في الكفاره اه في قضاء
19:02
الصلاه من ترك صلاه متعمدا او تهاون
19:06
متكاسلا الخلاف موجود بين العلماء البعض
19:10
يقول ان الكفاره تلزمه والبعض يقول ان
19:13
الكفاره لا تلزمه اما من انتهاك حرمه شهر
19:19
رمضان المبارك فان عليه التوبه وعليه
19:24
الكفاره المغلظه
19:34
ما يتعلق بحقوق الاخرين
19:38
الانسان ايضا انا اذكر
19:41
اذكر اني اخذت
19:44
من عده اشخاص اموال لكن لا احفظهم الان لا
19:49
احفظهم كيف اتصرف
19:51
يعني مدى سنوات طويله
19:55
واكرم الله سبحانه وتعالى هذا الانسان
19:58
بالتوبه والرجوع اليه
20:01
هذا ماذا يسمى هذا المال مال مجهول
20:05
الارباب وما جهد ربه فقراء المسلمين اولى
20:11
به وفقراء المسلمين
20:13
اولا به يدفع هذه المبالغ ليمان لفقراء
20:18
المسلمين
20:19
طيب قد ياتيك انسان ويقول لك
20:24
يعني سبحان الله
20:27
صارت مظلمه انسان في من هذا القبيل واستحي
20:32
منه
20:34
وملزم بارجاع الحقوق الى الاخرين لانه لا
20:38
تقبل الاب ارجاع الحقوق الى اصحابها يقول
20:42
لك استحي هذا انسان من نفس البلد ويعرفون
20:46
كيف امشي اليه واقول له بان اخذ منك او او
20:51
اتلفت عليك الشيء الفلاني او اخذت الشيء
20:54
الفلاني فيستحي طيب هنا لا يلزم ان يذهب
20:59
اليه ويقول له يفصل له فعلت كذا وسويت كذا
21:05
لا وانما
21:07
ينبغي عليه ان يرجع له المال فقط ان كان
21:11
يستحي من غير اخبار من غير ان يخبره ان
21:15
انه بالسبب اه الفلاني او يرسل له هذا
21:20
المال مع شخص اخر اهم شيء ان يصل اليه
21:24
ذلكم الحق
21:30
نعم
21:33
الاسباب المعينه على
21:35
التوبه النصوح
21:38
اول سبب
21:40
استشعار خطوره الذنوب
21:44
الذنوب
21:46
عواقبها وخيمه
21:49
ربما ان الانسان يقول هذا ذنب صغير و
21:55
يستهين به
21:57
الصغير مع الاصرار عليهم الى ماذا يتحول
22:01
الى كبير الصغيره اذا اصر عليها الانسان
22:07
تتحول الى كبيره والعياذ بالله فلا ينبغي
22:12
للانسان ان يستهين
22:15
بالمعاصي يعني الارض الشيخ المشكله يعني
22:20
يتوب فقط وتصل الى الارض لماذا لماذا هذا
22:24
التعقيب
22:25
ما هي المشكله
22:27
يستهين بهذه المعصيه يسمع مثلا الى الان
22:34
يقول لك هذا شيء بسيط ترويح عن النفس
22:38
تسليه التسلح في الخط يعني الطريق بعيد
22:41
اللي عن نفسك بما حرمه الله سبحانه
22:45
وتعالى ولذلك قيل بان الانسان لا ينظر الى
22:51
صغر او كبر المعصيه وانما ينظر الى عظم من
22:56
سيعطي من
22:58
سيعطي من ستعصف
23:02
يعني يدع الانسان هذه معصيه صغيره وهذه
23:05
معصيه كبيره من ستعصف
23:09
الذي خلقك فسواك
23:11
فعدلك
23:13
واكرمك وامتنع عليك ومنحك النعم العظيمه
23:17
التي لا تعد ولا تحصى
23:20
الذي اكرمنا بنعمه الاسلام الذي اكرمنا
23:24
بنعمه الصحه والعافيه اكرمنا بنعمه الامان
23:29
اكرمنا بوجود هذه الدول العبادات نصلي متى
23:33
ما نشا نقرا القران في اي وقت نذهب الى اي
23:38
مكان في اي وقت نريد
23:40
هذه ليست نعم
23:43
يعصى هذا الاله جل جلاله
23:53
السبب الثاني المعين على التوبه النصوح
23:58
تذكر الموت
24:01
ان يتذكر الانسان
24:03
الموت وهذه وصيه حبيبنا صلى الله عليه
24:07
وسلم اوصاله فقال
24:10
اكثروا من ذكر هادم اللذات
24:14
اكثروا من ذكر هادم اللذات
24:17
ما هي الفائده التي سيجنيها عندما نتذكر
24:20
الموت سندرك ان هذا الموت اتينا تين لا
24:25
محاله لن يستطيع الانسان ان يفعلوا ولا
24:30
يفرق بين صغير وكبير ولا يفرق بين رجل
24:34
وامراه ولا يفرق بين غني وفقير ولا يفرق
24:38
بين مريض وصحيح
24:41
فكم من اناس ظلوا في مرضهم سنوات
24:45
وكم من اناس في صحه وعافيه يتخطفهم الموت
24:51
نتخطف هم الموت
24:54
الانسان لا يحسب حساب
24:57
يظن نفسه انه مقلد في هذه الحياه الدنيا
25:03
فتراه يكد ويكدح وكانه قد كتب له الخلود
25:08
في الحياه الدنيا
25:11
من يذهب الى عمله
25:16
من يذهب الى جوله سياحيه
25:20
انا اذكر لكم قصه
25:22
وسمعتم عنها جميعا موسم الحج هذا هذا
25:27
العام
25:28
سنه الف واربعمائه وثمانيه وثلاثين
25:36
اكرمنا الله بالذهاب الى الديار المقدسه
25:39
لتاديه الحج هذا العام او العام الذي مضى
25:45
في اليوم الثاني عشر
25:48
يتهيا
25:50
الحجاج يحملون الامتعه والحقائب والاغراض
25:55
من المخيمات من منى الى الشاحنات حتى تنقل
25:59
الى اه الى الوسائل التي اتوا اليها اما
26:04
بال بالسياره او الطائره وغيرها من من هذه
26:07
الوسائل
26:10
كما ينهب الناس
26:12
في اليوم الثاني عشر
26:14
لان الاغلب يتعجل
26:18
ذهبنا الى ذلك المكان وضعنا
26:22
الحقائب والامتعه في السياره التي ستنقل
26:26
هذه
26:27
الامتعه ورجعنا الى المخيم
26:33
وصلنا المخيم
26:35
وياتينا الخبر مباشره
26:38
بان حاد
26:40
عماني دهسته سياره الشرطه بسياره مسرعه
26:46
في ذلك الوقت
26:49
في ذلك الوقت وفي ذلك ما الطريق الذي
26:53
اتينا منه
26:58
بسرعه عاليه دهشته تلك السياره ونقل طبعا
27:04
الى المستشفى ومستمر في المستشفى الا
27:07
ساعات وتوفي في تلك
27:10
اللحظات
27:12
فلكم الانسان
27:14
وهو يحمل ذلكم المتاح
27:17
والشوق الى الديار والى الاهل والفرح
27:23
والبهجه
27:24
بانتهاء مناسك الحج كان يتخيل هذا الانسان
27:30
ان سياره
27:32
ست دهشه في تلك اللحظه كان
27:36
يتوقع ان نهايته ستكون في تلكم الاماكن ا
27:41
كان يتوقع انه لن يصل الى اهلي اكان الاهل
27:46
يتوقعون ان هذا الرجل لن يصل اليه الزوجه
27:50
تنتظر الابناء ينتظرون الاب والام ينتظرون
27:54
كان الجميع يتوقع مثل هذا الامر ولكن قدر
27:59
الله ماشاء فعل امر الله على عباده
28:04
لذلك الانسان عليه ان يحسب الف حساب
28:09
ويعلم
28:11
يعني هل سيقوم امكانيه ام لا هل سيصل الى
28:16
مقصده ام لا
28:18
والانسان يشاهد ويرى وينظر كم من ال
28:24
الجناح التي تحمل نحن الجناه على الاكتاف
28:27
و نواريها في التراب ونصلي عليها ونثر
28:30
هاون كفلها ونقيم عليها العزاء لكن هل من
28:34
معتبر
28:36
هل من معتبر
28:38
نسال الله السلامه والعافيه لذلك وصل
28:42
الحبيب المصطفى عليه السلام
28:46
بالاكثار من ذكر هادم اللذات
28:50
ويقول عليه السلام الكيس من دان نفسه وعمل
28:54
لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها
28:59
وتمنى
29:00
على الله الاماني
29:05
من الوسائل كذلك الاخلاص لله تعالى
29:09
فاذا كانت نيتك خالصه لله فان الله تعالى
29:14
ان ييسر لك التوبه والرجوع اليه سبحانه
29:19
وتعالى ماذا قال الله تعالى في حق سيدنا
29:23
يوسف عليه السلام كذلك لنصرف عنه السوء
29:26
والفحشاء انه من عبادنا المخلصين
29:32
لانه كان مخلصا لله صرف الله عنه السوء
29:36
والفحشاء
29:37
من الوسائل كذلك مجاهده النفس
29:42
النفس ماذا تريد هل
29:44
تريد ان تواصل النوم ام تريد ان تقوم
29:48
لصلاه الفجر لو خير الانسان نفسه
29:52
ما تريد هذه النفس وخصوصا الان بدا البرد
29:59
ماذا تريد هذه النفسي لو خير نفسه تريد
30:03
النووي بعد ما يجب على امر اخر اذا
30:08
اذا خيرت
30:10
الجلوس بعد صلاه الفجر
30:12
لذكر الله ولقراءه ايات من كتاب الله ماذا
30:16
تريد ان نفس اذهب الى النوم اذا
30:19
غير النفس هكذا النفس ماذا دائما بيانه
30:24
الى الشهوات وتنفر من العبادات والطاعات
30:28
لا تريد هذه الاشياء لا ت لا تحب الالزام
30:33
الجلوس في من لان الحلقات المباركه يعني
30:38
يا اخي الان عندي عمل وحقيقه ودي احضر
30:42
يعني انظروا الى حيا حيل الشيطان لا ينفر
30:45
الانسان مباشره انت يعني ياتي انا اعرف ان
30:48
اه عندك الرغبه وتريد ان تحضر مثل هذه
30:52
المجالس الطيبه الا ان الان الان في هذا
30:55
الوقت بين صلاتي المغرب والعشاء
30:58
معك على الضروري لابد ان تنجز هذا العمل
31:01
هذه حيله شيطانيه
31:03
حيله شيطانيه ما يجي يقول مباشره هذه
31:07
المجالس وفيها خير
31:10
ماذا ستستفيد من هذه المجالس
31:15
من الوسائل كذلك تذكر النعيم المقيم ما
31:21
اعده الله سبحانه وتعالى لعباده
31:24
يا اخوه عندما نقرا علينا ان نتدبر فيما
31:29
نقراه وعندما نسمع الاحاديث علينا ان
31:34
نتمعن فيها الله تعالى اعد لنا ثوابا
31:38
عظيما
31:39
وعندما نتعامل تتعامل مع الله سبحانه
31:42
وتعالى لندرك اننا نتعامل مع رب كريم
31:48
سبحانه وتعالى عظيم في عطائه عظيم في
31:52
اكرامه جل جلاله سبحانه وتعالى ان للمتقين
31:57
مفازا
31:59
يعني نقرا هذه الايه ربما نسمعه في الصلاه
32:03
امسك المصحف ونقرا ان للمتقين مفازا حدائق
32:07
واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا لا
32:13
يسمعون فيها لغوا ولا كذابا
32:16
انتهى الوضع الله اكبر
32:19
لكن مجلس الانسان مع نفسه
32:22
في التدبر ما يعطي اي كلمه الا وهو فهم
32:26
هذه الكلمه ما المقصود بها هل ستؤثر هذه
32:31
الايات فينا
32:33
ام انها لن تؤثر لا شك انها ستؤثر لان
32:38
القران عظيم يا اخوه
32:42
لو انزلنا هذا القران على جبل
32:47
خاشعا متصدعا من خشيه الله هذا على جبل
32:54
كيف على هذه القلوب لو تدبرنا
32:58
وفهمنا هذه الايات لا شك انها ستؤثر فينا
33:03
فلذلك علينا عندما نسمع الى تلاوه الامام
33:08
في الصلاه يقلوا هذه الايات علينا ان ان
33:11
نتدبر
33:13
نسمح ب خيارنا في هذه الايات المباركه
33:18
عندما نقرا الاحاديث
33:21
ولذلك ستؤثر علينا باذن الله سبحانه
33:26
وتعالى
33:28
من الوسائل كذلك مصاحبه الصالحين
33:31
والبعد عن قرناء السوء يقول النبي عليه
33:36
السلام المرء على دين خليله فلينظر احدكم
33:40
من يخالل
33:43
فلينظر احدكم من يخالل مثل الجليس الصالح
33:46
وجليس السوء كنافخ المشكل وحامل كير وشك
33:52
ان
33:55
كحامل المسك ونافخ الكير نعم
34:01
وينظر الانسان ويقارن ما الفرق بين من
34:04
يحمل المسك وبين من ينفخ الكير
34:10
الفرق كبير جدا
34:12
فهذا هو الصديق الصالح شبه النبي عليه
34:16
السلام بحامل المسك وهذا هو صديق السوء
34:19
وصديق السوء شده النبي عليه السلام بنافخ
34:23
الكير
34:24
فعلينا ان نسحب الصالحين لان الصالح اذا
34:28
صحبته
34:29
سينفعك اذا راى منك ان دفاعا للخير
34:34
واقبالا على الطاعه والعباده فانه سيعزز
34:40
يكون وانا لك على هذه العباده وعلى هذه
34:45
الطاعه ولكن صاحب السوء
34:48
اذا راك على عباده ماذا سيفعل ان صاحبته
34:52
لا يعجبه هذا الامر اريدك ان تترك الصلاه
34:56
الا تتحلى بالاخلاق الكريمه ان تحافظ على
35:02
الصلاه في جماعه
35:03
طيب حتى يوقعك في شباكه
35:08
فعلينا ان لزم الصالحين ونبتعد عن قرناء
35:13
السوء
35:15
البعد عن مواطن معصيه من الاسباب المعينه
35:19
على التوبه يبتعد الانسان يعلم ان هذا
35:22
الموطن هذا المكان هو موطن معصيه عصي الله
35:26
تعالى فيه علينا ان نبتعد عن هذا المكان
35:31
لماذا لان هذا يذكر
35:34
بالمعصيه وكم من اناس قالوا الامر جدا
35:38
يعلم بان اس يجلس في الجلسه في وادي او في
35:43
اي مكان من المكانات ويقول انا ساذهب معهم
35:47
واجلس ولن يؤثر فيها لن يستطيعوا ان
35:51
يؤثروا عليه
35:54
ووقع في شباكهم وقع في حبا لهم فال بعد
36:01
البعد عن امثال هؤلاء الناس
36:05
من اسباب الدعاء واذا سالك عبادي عني فاني
36:11
قريب اجيب دعوه الداع اذا دعان فليستجيبوا
36:17
لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون وقال ربكم
36:22
ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن
36:26
عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
36:30
وقوله عليه السلام الدعاء مخ العباده
36:34
وقوله من لم يسال الله يغضب عليه يلجا الى
36:39
الله سبحانه وتعالى
36:40
ن تحين الفرص لتحيه الاوقات التي التي هي
36:45
مظنه لاجابه الدعاء
36:47
ونسال الله تعالى ان يوفقنا و ان يعيننا
36:51
على التوبه النصوح
36:55
عندي استفسار يفيدنا بفائده
37:05
سبحان الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
37:09
نستغفرك ونتوب اليك اللهم اجعل جمعنا هذا
37:13
جمعا مرحوما واجعل تفرقنا من بعده تفرقا
37:16
معصوما ولا تجعل فينا ولا منا ولا معنا
37:20
شقيا ولا محروما اللهم اجعلنا من الذين
37:24
يستمعون القول فيتبعون احسنه اللهم انا
37:27
نسالك الجنه و مايقرب اليها من قول وعمل
37:31
ونعوذ بك من النار وما يقرب اليها من قول
37:34
وعمل اللهم انا نسالك حسن الخاتمه ونعوذ
37:38
بك من سوء الخاتمه اللهم علمنا ما ينفعنا
37:41
وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما
37:45
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله
37:48
وصحبه اجمعين واخر دعوانا ان الحمد لله رب
37:52
العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات