الرئيسية
/
Vidéos de l'année 2005 تسجيلات سنة
دروس من الهجرة
Association Djerbienne En France · 2016-11-23 ·
53:35
0:00
53:35
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
802
0:00
الحمد لله
0:02
مذهبي ونستغفره
0:05
ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات
0:08
اعمالنا من
0:11
يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي
0:16
له
0:17
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:21
واشهد ان محمدا الماضي ورسوله
0:26
ارسله بالحق المبين
0:30
والحجز السابع بلغ الرساله وادى الامانه
0:34
ونصح الامه وكشف الغمه وجاهد في سبيله حتى
0:39
التوفيقي الله م صلي وسلم وبارك عليه وعلى
0:44
اله
0:45
وصحبه اجمعين
0:48
يقول الله عز وجل في محكم كتابه العزيز
0:52
بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:56
الذين هاجروا
0:59
واخرجوا من ديارهم واوذوا
1:02
في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن
1:06
عنهم سيئاتهم ولادخلنهم
1:09
جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من
1:15
عند الله والله عنده حسن الثواب و
1:20
يقول الرسول الكريم صلوات الله عليه
1:24
وسلامه
1:27
انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما
1:33
نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله
1:37
فهجرته
1:39
الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا
1:44
يصيبها او امراه ينكحها فهجرته الى ما
1:49
هاجر اليه
1:51
ويقول كذلك عليه الصلاه والسلام لا هجره
1:56
بعد الفتح ولكن جهاد ونيه
2:01
ونحن
2:03
في هذه
2:05
الفتره
2:08
ونشر فعلي
2:11
استقبال عام جديد
2:14
والجو عاما ونستقبل عامل
2:19
عامل هجريا
2:22
ونستقبل عاما جيدا
2:26
لابد
2:28
ان نلتفت الى هذه المناسبه كيف كان في
2:34
الهجره
2:35
وماهي اسبابها وما هي نتائجها
2:40
وهذه الهجره النبويه التعليم الان اجل اه
2:43
ومن من اي زاويه تعنينا
2:48
المحال
2:50
عمر الخطاب اليوم يفعل عليه
2:54
هو الذي حدد
2:58
التاريخ الهجري
3:01
اكثر حده الشهيده المسلمون في عهد رسول
3:05
الله صلى الله عليه وسلم
3:08
ان الهجره النبويه الشريفه
3:12
تنقل المسلمين من فتره من فتره ملكيه
3:19
تقوم
3:21
اوجهها
3:26
اله فتره المدنيه لا خصائصها ولها مبيدات
3:34
المحلي
3:36
لو عدنا الى الهجره
3:40
وعرفنا
3:45
الهجره
3:46
الهجره
3:49
والهجر
3:50
التي
3:53
هجر الشيء
3:58
واعتزل
4:01
ولذلك جاءت تعالى في
4:06
موضع من القران الكريم
4:11
عندما يختلف الرجل مع زوجته
4:18
ويقول واهجروهن في المضاجع ال واعتز نفي
4:23
المغادره
4:24
والهجره
4:33
الرسول عليه الصلاه والسلام
4:36
وصحابته الكرام
4:39
هاجروا
4:40
اي تركوا البلد الاصلي الى اخر
4:46
لذلك سمي ترك للبلد الاصلي والانتقال من
4:53
البلاغه الهجره
4:56
واصبحت الهجره
4:58
وساما
4:59
لكل مؤمن بل لا يقبل ايمان مؤمن الا لهذا
5:07
ومن هنا وسلم لا هجره بعد الفتح
5:11
وانما جهاد
5:14
جهاد
5:17
اي ان المسلمين في
5:21
العهد المكي لما شرع الرسول شرع الله
5:27
تعالى
5:27
للمسلمين الهجره اذا لم يهاجروا
5:32
فقد
5:34
يعني ا ضربا نفس مباره جدا
5:38
ولا يقبل ايمانهم وهم ما يكون في مكه بين
5:43
اهليهم والله تعالى الى الهجره الى ارض
5:48
والمدينه المنوره
5:51
فلا يكون ايمان مؤمن قويا
5:56
ولا يزكيه الله سبحانه وتعالى الا اذا
6:01
ارتفع عن الوضع على الارض والمطر
6:06
والمصالح واقبل بقلبه الى متابعه على
6:11
متابعه
6:13
الرسول عليه الصلاه والسلام في مكانه
6:17
الهجره لمح ان اهم ليس بالسهل
6:22
وليس لكل انسان
6:25
القدره على ان يترك وافقه واهله
6:30
ومصالح الماديه
6:33
وذرياته
6:34
ويخرج الى
6:37
من اجل الايمان من اجل الدين من اجل
6:43
ليس من السهل و
6:46
لا يستطيعه الا
6:48
ادائك الذين اخلصوا ايمانا تعالى ووضعوا
6:54
امام اعينهم الهدف الثاني وهو مره الله
6:58
سبحانه وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم
7:04
هذه الهجره في الحقيقه التي كانت في عهد
7:12
والتي هي وساء كل مسلم
7:14
شارع اليها
7:16
تبقى في معناها وسام لكل مؤمن في كل زمان
7:21
في المكان الا وهي هجره المسلم الى الله
7:26
وسارع السهول الى الله وسرعه من التوبه
7:32
ومن هنا لا
7:35
لم ياتي نبي الا وقد هاجم وقد هاجر
7:40
ابراهيم عن السلام
7:43
من
7:45
الشام الى بيت الله الحرام
7:48
ثم قال اني لا الى ربي سيهدين
7:53
وهاجر موسى عليه السلام من مصر
7:57
الى اهل متهم حيث التقى بالشعوب على
8:02
السلام ترك الاوطان وخرج من بردو هاجر
8:06
هاجر رسول الله عليه وسلم من مكه المكرمه
8:11
التي فيها ولد ونشا وترعرع ولنا وتكون ت
8:17
فيه في هذا البلد اياته
8:20
ومكونات ذكيه ومشاعرهم
8:24
هاجر
8:25
خارج الذي يبحث عن موطن
8:30
يتم فيه الله تعالى فيه الدوله على دينه
8:33
وينزل في احكامه على اباده المسلمين ويمكن
8:38
لهم دينهم كما قال تعالى اليوم اكملت لكم
8:41
دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم
8:44
الاسلام دينا
8:47
الرسول عليه الصلاه والسلام
8:51
لما بعث الله تعالى
8:54
بهذا الدين العظيم
8:57
يعلم انه سيخرج الوطن
9:02
وقد ان ب اه بذلك
9:07
لما خديجه رضي الله تعالى عليها تحكي له
9:13
لن وفا
9:16
تحكي له ماذا ما وقع
9:19
من نزول وحده
9:22
هذا الشهر
9:23
وقال وقال له ابشر وقال ليتني اكون فيها
9:30
جذعا يوما يخرجك قومك
9:34
قال او مخرجي هم قال نعم ما جاء احد قبل
9:40
مثل ما جئت به الا واخرج الوطنيه
9:45
يعني كان في الشعور انه يوما من الايام
9:50
سيخرج لذلك الوطن
9:52
يستعد لهذا الخروج استعداد الماديه
9:56
ومعنويا
10:00
واصبح الخروج الى ذلك الوطن الثاني شريعه
10:06
و امرا الهيا ومن لم يخرج من المسلمين من
10:12
مكه الى المدينه مهاجرا واقع له حب الدنيا
10:17
عد مرتدا عن الاسلام
10:20
ولم يقل منه الاسلام الا ان يراجع والان
10:24
الى ان يتوب
10:26
فاذن
10:29
قلنا ليس من السهوله
10:32
ان يخرج الناس من موطنهم الى اخر
10:38
وهكذا جبل الانسان على حب وطني وعلى حب
10:42
اهله وقد قال الشاعر
10:45
بلادي وان جارت علي عزيزه واهلي وان ضنوا
10:50
علي كرام
10:52
يبقى البلد والوطن عزيز الانسان ولو لاقى
10:58
فيه من الظلم والعنف والضيق وما شابه ذلك
11:02
لكن اذا كانت المصلحه
11:06
اذا كان الهدف هو مره الله سبحانه وتعالى
11:09
فكل ما ياتي الطريق يصبح
11:14
هينا ويشمل الامر
11:20
الرسول عليه الصلاه والسلام كثيره الفتره
11:23
الملكيه كان يرضي رجال
11:27
وكان يبني رجال ابناء صحيح ان عدم ذلك
11:31
اليوم الذي سيخرجون فيه الى الوطن الثاني
11:36
وقد كان الصحابه رضوان الله تعالى عليهم
11:39
هم يقولون كان وسلم يفرقنا وابناءنا
11:45
يفرقنا من ما في الجاهليه
11:48
ويمثل هنا من من التصورات فهم الخاطئه وين
11:54
بنا الى اثر الايمان بالاسلام
11:58
تخيلنا بحب الله سبحانه وتعالى
12:01
يدعون الى الاستجابه لامر الله سبحانه
12:04
وتعالى وهكذا كان البلاد تدريجيا لكن هذا
12:09
البناء لم يخلو من عقبات ولم يخلو
12:13
بالمصالح ولم يخلو من حرب شرسه على اولئك
12:17
الذي اختار الاسلام دينا والله ربا واحدا
12:21
ومحمد صلى الله
12:25
مجرد انطلقت الشراره الاولى الايمان
12:30
وجاء النداء الاول للتوحيد
12:33
وعرض
12:35
لعدد شيء جدا وعرض بحرب
12:40
من طرف اقرب النسيله رسول الله
12:44
فقد دعا الرسول عليه الصلاه والسلام
12:48
القبائل والعشائر الى الصفر وهي لديهم
12:52
ويدعون للايمان ويقول لهم يعني بعد ما ما
12:58
قال يعني ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا وراء
13:03
هذا الوادي جاء في تقرير عليكم ام صدقيه
13:05
انتم قالوا نعم ما سمعنا عليك معنا
13:12
وقالوا ان كان تصرف الامين فقال هم انما
13:17
انا رسول الله ونبيه جئتكم ادعوكم الى
13:22
عباده الله وترك
13:25
الوطنيه
13:26
فاول صوت ارتفع بعد وسلم تحدي للتوحيد هو
13:32
فيها تلك
13:35
على هذا العوده
13:39
العوده واعلنها حربا شرسه مستمره
13:46
طيله الفتره المكيه وكان حيث انتقل
13:52
انتقل مع وراء وابو لهب يعارض خطه عامه
13:58
العقبات ونسوا عليه دعوته عمله ولكن الله
14:02
تعالى غالب على على امر وكلها الكافرون
14:08
فجاءت عقبات اخرى وهي
14:12
يعني الحرب التي شنها
14:16
قريش
14:18
كان من خلف
14:22
وغير هؤلاء من الذين راوا ان في الدين
14:27
الجديد حربا على مصالحهم
14:30
حربا على شهواتهم
14:33
حربا على ارتباط اتهم وعلى اقيم
14:36
فاقرا هو حربا شرسه
14:38
يضطهدون المسلمين
14:40
يجمعونهم ويعذبونهم
14:43
والمسلمون صابرون يصبروا ويصابروا
14:48
لان حلاوه الايمان امتزجت نور دواخلهم
14:54
وانتزع معظمهم وشح مهم واصبحت فيما من هم
14:59
من هم لا يستطيعون ان ينفردوا او ان
15:02
يتخلصوا منه ابدا فتحملوا التعب وتحمل
15:06
الجور وتحملوا الان وتحملوا يعني اشياء
15:10
كثيره من اجل الايمان من اجل الله سبحانه
15:13
وتعالى ومن اجل ان يرفعوا رايه لا الاه
15:16
الا الله محمد رسول الله حتى الامر الى ان
15:21
اخرج
15:23
واول اخراج للمسلمين من اجل سبحانه وتعالى
15:27
كان الى عام حيث خرج الرسول عليه الصلاه
15:32
السلام
15:33
وال مقبلون معه من مكه المكرمه الى الجبال
15:40
هنالك ثلاث سنوات يتحملون الجوع والعطش
15:44
والبلده الشتاء والحرف الصيفي ولم تاتنا
15:49
الروايات بخبر واحد
15:51
ابدا
15:53
وقد بلغ بهم الامر من الجوع والعطش
15:58
ان اركان واوراق الاشجار
16:02
والاكثر من ذلك وجد الجنود
16:08
ف اه يعني يعني اه
16:13
جعلها في النار
16:17
ويروي احد الصحابه رضوان الله تعالى عليه
16:19
قال خرجت الى الصحراء
16:36
الجوع الذي اخذ هذا كله لم يردوا
16:41
يرده عن ايمانه
16:47
الهيئه واعداد لا وليك الرجال الاعداد
16:52
الاول للهجره الكبيره
16:56
وهذا المستبده
16:58
التعليم المسلمين
17:01
رسول الله عليه وسلم فيهم على الايمان حتى
17:05
انهم كانوا يدعون الرسول عليه الصلاه
17:08
والسلام
17:09
ويقول وسلم الا تستنصر لنا الا تدعو لنا
17:14
يا رسول الله لكن من الاذى وذكرى الاعلام
17:18
ادعو الله ان ينصرنا
17:21
فكان وسلم يمنع قلوبهم ايمانا وثقه في
17:26
الله سبحانه وتعالى منزل الايات تدعو الى
17:30
الصبر المرتبات لذلك
17:34
ملكيه
17:36
الم تر الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم
17:40
واقيموا الصلاه
17:42
دعوه
17:44
دعوه يجعل وعقبات امامكم فعليكم بالصلاه
17:50
ولذلك جدا من العزيز
17:53
للمؤمنين تربيه للمؤمنين وتسديده قلوبهم
17:58
على الحق
17:59
امام الدنيا ان يصمتوا على الصلاه كما قلت
18:04
على وانها لكبيره الا
18:07
على الخاشعين
18:09
والصلاه وانها لكبيره الا على الخاشعين
18:13
الذين يظنون انهم ملاقو ربهم وانهم اليه
18:17
راجعون
18:19
وفي ايه اخرى
18:22
في قوله تعالى مستعين الصبر والصلاه يعني
18:27
الصلاه اكبر شعيره بعد لا اله الا الله
18:31
تثبت القلوب وتثبت الاقدام وتقوي الانسان
18:37
هذه الشعيره التي نحن اخذناها بطريقه حينه
18:43
وانا الانسان
18:46
يترك الصلاه ونحمد له عمله لانه يقوم بعض
18:52
الاعمال الاجتماعيه
18:53
ان يقدم مع المساعدات
18:55
نصيب بحسن الخلق
18:58
بالرجوله وهو بينه وبين الله قطيعه الحرب
19:04
بينهم وبين الله مقطوع فكيف يقبل منه عمله
19:08
وكيف تقبل منه صدقاته وكيف تقبل منه
19:12
مساعداته
19:13
والحب الذي يصل هذا العمل الى الله على
19:17
مقطوع ومن هنا الكرام اذا اردنا ان نثبت
19:22
عند ابتلاء بالخير الشر
19:29
الصلاه قطعها صرامه الله وقطعه
19:32
ومن اوائل الفرائض بل كل الفرائض تقريبا
19:37
افترضه الله تعالى على رسوله وهو على وجه
19:41
الارض الا
19:43
افترضها على رسول صلى الله عليه وعلى
19:46
المسلمين لما على
19:48
الى السموات العلى حيث ياتي العموم دليل
19:52
على ان هذا الصلاه تعرض المؤمن الى الله
19:58
سبحانه وتعالى
19:59
يثبت اقدامه ذلك المقبل ذلك المصلى الذي
20:03
يشهد الله يقول سبحان ربي الاعلى تعرض
20:07
تلتقي في اعلى
20:10
المؤيدات الربانيه في نفس ثابتا صابرا
20:15
محتسبا
20:16
شاكرا في السراء
20:18
ثابتا و محتسبا في في السراء و الضراء
20:23
لذلك
20:25
ايران اذا اردنا ان نثبت ها الحد نيه
20:27
واراده انفسهن السعاده في الدنيا و في
20:30
الاخره
20:31
اول عمل به هو المحافظه على تلك الصلاه
20:35
على تلك الصلاه الخمس التي افتراها الله
20:39
سبحانه وتعالى علينا بين الليل والنهار
20:41
تقويه ام اننا وتثبيت لا قدامنا وكذلك
20:47
ملحه لنا لان الصلاه كما تعلمون انظف
20:52
الانسان مناسب ماديه وحب الشهوات
20:57
وتمنحه وهي حاجه كبير بينه وبين المعاصر
21:02
والله سبحانه وتعالى يقول ان الصلاه تنهى
21:05
عن الفحشاء والمنكر
21:09
وثبت في قلبي بل ورقه اليها ورغبه اليه
21:14
فستراه باذن الله تعالى
21:18
عن كل المعاصر ومن هنا الرسول صلى الله
21:23
عليه وسلم لا يستطيع ان يامر اصحابه
21:26
الهجره
21:29
هجره لولا الصلاه التي شهدتها المرض على
21:35
في قلوب المؤمنين
21:37
وهنا بل الصحابه ان تزور
21:41
وعد اول النداء للهجره
21:45
الى الحبشه
21:46
سواء كانت تجري الاولى او الثانيه سارع
21:51
المسلمون الى سارع الناس الى الخروج فرارا
21:56
بدينهم و استجابه لامر الله سبحانه وتعالى
22:00
رغم انهم خرج الى ارض لا يعرفون ماذا وراء
22:03
ها
22:04
ليس لديهم الحقوق السياسيه والاجتماعيه
22:09
لكنهم استجابه لامر الله سبحانه وتعالى
22:12
واستجابه الرسول خرجوا يطلبون وينشدون
22:18
الحريه التي تمكنهم من القيام بصلاتهم
22:23
وبفارق الله سبحانه وتعالى
22:28
بعد الهجره الى الحبشه
22:32
اشتداد
22:34
اشتدت البدايه على مع المسلمين
22:38
حيث ان الاسلام توسع في مكه
22:42
واصبحت مكه تشع بلون الن سبحانه وتعالى
22:45
بحيث انه لا يخلو بيت من
22:49
سيراج النيل ومن شمعه طويل ففي كل بيت ترى
22:56
الزوج او ابقى الاسلم انا مسلم الاولاد
23:00
والدوله او الزوجه الاسم الاسم الزوج او
23:05
الاب في كلمات
23:12
واخذ مساحته الكامله في مكه المكرمه وتكون
23:17
المجتمع
23:19
الاسلامي القوي المتين في مكه لكن مكه لكن
23:26
مكه على سريها او صغر مساحتها وهي محصوره
23:31
من الجبال
23:32
اخترقت الدعوه سبحانه وتعالى وكان الله
23:37
تعالى يقول رسوله محمد ان الذين الان هم
23:43
الرجال الذين سبقوه دوله الاسلام
23:47
الاسلام و
23:49
سيصلون هذا الاسلام
23:53
الى مكان اخر يشدون فيه الحريه و يتنفسون
23:58
الصعداء
23:58
ويستطيعون ان يبلغ كلمه الله سبحانه
24:01
وتعالى
24:03
ايات التشريعي بناء المجتمع الاسلامي
24:23
[موسيقى]
24:30
اهليهم واموالهم
24:32
وصداقاتهم والاجراءات وتجاراتهم
24:37
كل شيء وفرض بدينهم حتى ان احد الصحابه
24:45
عليه
24:48
خرج مهاجرا الى
24:50
المدينه تعقبه المشركون
24:55
وحاولوا ان
24:59
نفسه
25:15
وبدا يعني
25:18
[موسيقى]
25:22
وبدا
25:25
الذي
25:34
على ان هؤلاء الناس
25:38
حتى
25:40
هؤلاء الناس
25:55
عليهم
26:01
سبحانه وتعالى
26:21
الناس
26:37
هؤلاء
26:44
[موسيقى]
26:50
قلوبهم
26:54
اخرى
26:58
الناجح
27:00
الارض
27:08
جديده
27:14
بالخروج
27:20
كما يفعل
27:37
التعليم قدم
27:44
يواجه
27:45
هذا حكمه
27:48
سبحانه وتعالى حيث ان الامر الى هي
27:53
لن ياتي الامر اللي هي
27:56
رسوله عليه الصلاه والسلام اذا كان يقدم
27:59
اصحابه يهيئ الارضيه الصالحه في المكان
28:05
الجديد بعد ان اعد لهم ذلك
28:08
اعدادا صحيحا والتقى ب اولا من اهل
28:12
المدينه ينشئون الحق ويبحثون عن الحق
28:18
اياهم
28:20
وامر اصحابه ان يخرج اليهم
28:26
لن نجا الامر بالرجال
28:30
الرسول عليه الصلاه والسلام
28:33
بقي واستبق معه اسد ان من الله تعالى علي
28:40
بن ابي طالب رضي وجهه
28:42
وابا بكر
28:45
الصديق رضوان الله تعالى عليه
28:49
اما وكان يختم الصلاه والسلام يخطط
28:55
لانه يعلم ان امام هجرته عقبات كبير جدا
29:00
ومخاطر شديده وهذه الهجره ستكون يعني
29:05
السيره العطره يستمر بها المسلمون في بعد
29:09
وياخذون من او يسلمون من الامر في حياتهم
29:14
فلابد من التخطيط الدقيق ولابد من الراي
29:18
الراجح ولا بد من وضع الامور في نصابها
29:21
فا ستبقى عاليا
29:25
الى اهلها الرسول عليه الصلاه والسلام كان
29:30
مستودع الامانات
29:32
حتى من المشركين
29:34
هم الذين سببوا بالصادق الامين فا ستبقى
29:38
عليا ليرد الامانات الى اهلها وعلى
29:44
معروف بالشجاعه والاقدام وهو في عنفوان
29:48
شبابه
29:49
وعنف توته فهو شجاع وهو وهو قوي وهو
29:55
الصالح كذلك
29:57
اذا شوف الاختيار
30:00
ان يختاروا
30:03
لاداء
30:05
من تتوفر في مواصفات الانسان الامين
30:10
فيه وهو الذي رباه في بيتي وحجر
30:16
استبقاه يؤدي الامانات الى اهلها
30:20
ابا بكر الصديق
30:22
الذي لا يزعزع ايمانه شيء ابدا
30:28
عليه كان من اوائل الرجال الذين اسلموا
30:33
والذين اعلنوا اسلامهم و اتبعوا رسول الله
30:36
صلى الله عليه وسلم
30:41
قلنا
30:45
ابو بكر صديقه الله عليه كان اول الدين
30:49
اسم
30:52
وحاول المشركون ان ينتزعوا من الاسلام
30:58
سيدنا الفرصه لذلك كما
31:02
يحاول الكثير من الناس
31:06
يراه مناسب قد يبدوا ان يخرجوا من البدايه
31:10
الى الروايه
31:14
لكن ابا بكر
31:17
ذلك الرجل الذي سارع
31:20
باعلان التوحيد والوقوف عليه وسلم
31:25
ما كان ليغير اقراره
31:29
وسفهاء في المجتمع
31:33
لم ارجع الرسول عليه الصلاه والسلام
31:37
من
31:39
الاسرائيلي العراق
31:42
واخبر الناس
31:45
بانه السلبي من مكه الى بيت المقدس وعرج
31:51
به الى السماوات العلى ثم عاد
31:56
وفراشه ولم يكن كان دائما
32:01
ساعه الناس
32:03
لتفعيل
32:05
يشركون
32:07
وراى فرصه خلخله الاماء في الكثير من
32:10
الناس
32:13
بعض الناس من الايمان ولكن الروايه
32:17
الروايات لا تذكر اسماء معينه حتى ان وجد
32:22
قليل
32:26
وزير
32:28
وقال له
32:30
ان صاحبك
32:32
يدعي انه لهذا من السماء وعاد في ليله
32:40
هل تصدق هذا
32:43
فقال
32:49
ان ياتي من السنه
32:52
والله انقال
32:56
لم يبقى مجال بعد ان تبين لي انه صادق
33:01
امين
33:02
سمي من ذلك اليوم بالصديق وما كان صديقي
33:08
ان يتسع امام وما كان لصديقي بعد ان ذاق
33:13
حلاوه الايمان ان يترك تلك الحلاوه ومن
33:17
هنا نقول يا اخواننا وابناءنا
33:22
الذين ذاقوا حلاوه الان تلك القوانين
33:26
الداخليه
33:27
الرضا النفسي
33:29
والاتجاه الله سبحانه وتعالى
33:32
ما كان لهم ان يتركوا هذه السعاده
33:36
التي تامره مناخ الرجل
33:39
وتوفي عليه السعاده
33:41
الكامله في الدنيا ان يكون الاشقاء
33:46
لابد ان نجد على انا هنا
33:49
نواجه من اجل ايمانا بالماء والولد
33:56
والدنيا رجليها حتى
33:58
ام وقد قال الرسول عمر بن الخطاب
34:05
لان
34:07
حلاوه الايمان حتى اكون احب اليك
34:18
ونشكر
34:20
فقال والله يا رسول الله انك لاحب الي من
34:24
ولدي الناس قالت ذلك هو
34:28
الايمان الصحيح
34:31
وسلم عراقي الصديق
34:34
لصاحبه
34:43
اسماء
34:48
وعبد الله بن ابي بكر
34:50
المدى حتى راعي الغنم
34:54
عبد الله بن فهيره كذلك يؤدي في هذا العمل
34:59
الكبير
35:00
وهذا الخط الجانبي اذن هناك اعداد من
35:04
الرسول عليه الصلاه والسلام
35:06
وتوظيف كل الطاقات كبار السن والشباب
35:10
الرجال والنساء في خدمه هذا الحدث العظيم
35:15
الذي سيعطى دفعه قويه الاسلام والمسلمين
35:20
وسوريا ويوجه الدنيا كلها
35:23
ومن هنا قلنا لم يخطئ امر الخطاب لما
35:28
للمسلمين في هذا الحادث العظيم
35:31
عظيم كان المسلمون فيه يعبدون الله تعالى
35:35
في السمو الكتمان كانوا مخلوقين
35:40
اهل مكه
35:49
وهذه
35:50
استطاع ان يقيموا في هذه المصالحه العالي
35:53
ومن هنا انطلق تعالى الى اصقاع الارض في
35:57
كل
35:58
مشرقه ورغم
36:01
لما جاء قبل ان ياتي الامر الالهي
36:08
مكه
36:16
اجتمعت قريش
36:18
قريش في دار الندوه
36:22
يطرحون
36:24
خطه للتخلص محمد وسلم الذي
36:28
اقدر ارجع
36:32
منهم يقول ان فيه
36:36
من هذا البلد ومن نقولوا نربطه
36:42
وحتى يموت جوعا وكل يطرح وكان معهم ضيف
36:47
وهو قائدهم الكبير وهو ابليس
36:51
الامور
36:53
تلبس بصوره الرجل
36:56
ونصحهم بان يختاروا عشره من رجال عشره من
37:04
فتيان قريش
37:06
من مختلف القبائل و
37:09
يهجمون على وسلم
37:12
يضربونه ضربه رجل واحد
37:15
وتوزع دمه عن القبائل فلا يستطيع بين هاشم
37:20
الاحمر الثاني يقبلون بالديه من كل شيء
37:25
واجبها الخطه الحكيمه وسرعه الى تنفيذها
37:30
عندها جاء الامر الالهي وسلم
37:33
بالايجاب
37:35
وقد خرج
37:37
في وضح النهار
37:40
الى ابي بكر او في الظهيره الى ابي بكر
37:45
يقول له يا ابا بكر
37:47
الخروج
37:50
عليه
37:52
وسلم لهم درجه من الذكاء
37:58
كان قد
38:00
احسانا انما استبقاه يهاجر معه بعد رحلتين
38:05
وسلم هما لشخص يعني فهما واختار رجلا من
38:11
المشركين
38:12
لكن الثقه
38:13
الطرقات يدله على الطريق
38:19
وجاء وقت تنفيذ الخطه الشيطانيه وكان في
38:25
بيته فامر علي بن ابي طالب في راشد
38:30
يؤدي الامانات بعدها واستعاد للخروج وجاء
38:35
الشبان وعشره
38:37
بشيوخ مسؤوله يتوعدون بالويل
38:42
هنا سنرى
38:45
في هذه الرحله المباركه مؤيدا تر باليه
38:50
الله سبحانه وتعالى
38:55
ويحمل خطه واذ اضعفت الخطه عن اداء الواجب
39:00
وما جاء العدو فان التاييد الرباني تتدخل
39:04
وليس الدفاع
39:06
ومن هنا نقول المؤمن انت ايها المؤمن اذا
39:10
اعدت العده
39:11
لنجاحها في الدراسه ذكرت دروسا وسهرت
39:15
الليالي
39:16
وجلست في جلسه العلماء واقبلت على القراءه
39:22
وفهما فعلا ان يوم الامتحان ان صعب عليك
39:27
شيء فان المؤيده الربانيه
39:31
وتهديد
39:34
ان شاء الله كذلك
39:37
اذا اردت تتزوج
39:43
واستشرفت وقلت الامور احسن تنميه كل على
39:48
يقين ان الله تعالى
39:50
سيء يدك في نجاح المشروع وكذلك المشروع
39:54
التجاري كذلك في كل خطوه تخطوها في حياته
39:58
يعني ذلك ان الاخذ بالاسباب امر ضروري
40:04
اليوم كان اسرى بعبده على البراق من مكه
40:09
الى قادر ان يخرج وسلم على اوراق اخرى من
40:14
مكه الى المدينه
40:16
لكنها جعلها حجره عاديه واربعه ان يعيد
40:22
الخط الخطه ليعلمنا يتعلم ان الاخذ
40:25
بالاسباب امر ضروري و امر اساسي في حياتنا
40:29
ولن ننتظر التاييد الرباني اذا لم حسن خطه
40:33
ونعيد العده
40:35
هذا هو التمكن الصحيح
40:39
حاله محاصر من طرف بان لديه من السلاح هم
40:44
القوه ما يكفيهم
40:48
هناك
40:50
الرباني
40:54
انزل عليهم
40:59
ظهرانيهم يضعوا التراب على رؤوسهم
41:04
قوله تعالى وجعلنا من بين ايديهم سدا
41:08
ومن
41:18
ذلك والنار والتراب فوق رؤوس
41:24
فسارعوا الى بيت من الشكوك
41:28
يبحثون عن وصول يبحثون عن الضحيه يبحثون
41:32
عن السيد الكريم لكنهم وجدوا الاسد
41:37
الاسلامي ينتظرهم
41:40
وجدوا عليا تغيرهم
41:43
بطاقه من الوراء والحقيقه هناك حاله لا
41:48
يعني
41:50
يستطيع ان يواجه
41:53
التجارب اثبتت الغزوات
41:56
في القتال
41:59
لم يعثروا الشجعان من اقتتال ها من الشمال
42:04
رسول الله عليه وسلم لكن على اراد من
42:08
رسوله بهذه الطريقه الى التاييد الرباني
42:12
ليعلمنا ان التاثير بني باقي
42:16
يعني تاييد رباني القدره اللي هي الجاليه
42:21
باقيه دائمه لا تتخلف ابدا
42:25
نحن من الترتيب الرباني اذا احسنا
42:29
الوسيله عددنا الخطه ما خلصنا اليه سبحانه
42:34
وتعالى ان نعرف ان الله
42:38
في كل لحظه حياتهم
42:41
خرج الله عليه وسلم مع ابي بكر
42:45
عليه
42:54
لا يكاد نحو شخصين
42:58
فلما وصل
43:01
جنونهم ورصد مائه
43:04
لمن يخبر عن محمد او ياتي
43:08
ومائه عند العرب انذاك ليس بالامر الهين
43:13
يعني هو هي منحه كبيره جدا تشجع الطامعين
43:20
والكيان بالاخبار عنه او الوصول اليه
43:24
الرسم سيكون في كل مكان
43:27
ووصلوا الى الغام
43:30
وكان
43:32
صديق رضوان الله تعالى عليه خوفا لا على
43:35
نفسه لانه كما يقول اذا قلت انا ان ما مات
43:40
رجل واحد بينما وسلم
43:44
منها هو هديه المثال المدار وهو رحمه
43:49
الامه
43:50
واذا
43:54
وينسى العنكبوت بيته وطبيب الحل مائتين
43:58
المكان
44:00
يضيف يعلم كثير المشركون ان الحمامه انما
44:05
بعد هنا والعم انما نسجت مكان هنا خلو
44:09
المكان من الامن شخص وهون جاء قوله تعالى
44:15
نعم
44:18
الا تنصروه فقد نصره الله اذ
44:22
اخرجه الذين كفروا ثاني
44:25
هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان
44:29
الله معنا
44:35
ويقوم لا تحزن ان الله معنا وتاتي الروايه
44:39
هذه
44:40
القران الكريم
44:42
من القطعيات التي شهدتها
44:52
الله سبحانه وتعالى الثاني
44:56
وسلم
44:58
والثاني المجموعه الاولى انه الله سبحانه
45:01
وتعالى
45:02
صحيح
45:06
وسلم
45:09
يسمعوا ويرى
45:13
المؤيدات على رسوله
45:16
المعين الاخر
45:19
صحيفه ان فوق هذا
45:24
قلنا عبد الله
45:26
وهو ف ان شاء
45:29
ينتقد الاخبار من مكه في النهار ويشير ها
45:34
الى
45:36
مشركون
45:39
داخله
45:41
وعبر سلم اسناده
45:45
التي تقطع نطاقها القيم
45:49
شربل به وجزء تحمل فيه الطعام الى
45:53
ابيها الدخل
45:57
فكان المراه دور كبير في دعم هذه
46:01
المسيره المباركه والهجره المبارك
46:05
واعد كذلك ابو بكر الصديق عده عامر بن
46:11
فهيره
46:15
[موسيقى]
46:19
للغرب
46:21
الغضب لم يات ابو بكر عبد الله عبد الله
46:26
تحمل الطعام ياتي الان ما يمشي على
46:29
الاقدام حتى الاقدام
46:31
ولا يستطيع المشركون ان يكتفوا الاثار
46:36
وكذلك للغذاء فكان يعني
46:40
يعد لهم اللحم و يحمله اليهم
46:44
يعني كل الطاقه صخره لانجاح هذه المسيره
46:47
المباركه
46:51
الله عليه وسلم الى في طريقه الى المدينه
46:55
وكان دليل لهما
46:58
عبد الله
47:02
وهو مشرف لكنه ثقه
47:06
وخبير الطرق
47:09
اخر اه
47:11
الجديد
47:12
وكان لهما الى المدينه المنوره وكان ما
47:17
كان طيب واذا بسرقه
47:20
يختفي اثر هما
47:22
ويطلع في الجائزه الكبرى ويظل ان الجائزه
47:27
الكبرى قشره اذا عثر على محمد وصحبه
47:33
وسيحمي الاخبار الخليج و سيغلب
47:37
واذا بالمؤيدات الربانيه ذاته
47:42
القضاء اقدام الفرس في الرمل ليست المره
47:45
الاولى وال مره ثانيه فلما راى هذا الرجل
47:48
العجب العجاب المعجزات صدقنا محمد
47:53
وطلب منه ان يعفو عنه وان يعني
47:59
واعلمها انه سيخفي سيخفي خبره على
48:04
المشركين
48:05
فقال
48:07
اذا اخفيته تخبرنا
48:10
اسره
48:13
من اخوانها الموقف
48:17
سواه هو التاج
48:21
الذي يضع القطاع الراسي تاجي بالذهب مرصع
48:25
بالجواهر
48:27
الرسول عليه الصلاه والسلام
48:30
مدينه لا يملك من دون شيء ولا حتى
48:36
واذا به
48:40
هذا
48:42
النص على ان على الغيب
48:46
وسرقه على علم
48:50
لا يتخلف يتغيرون تمد متاخر
48:54
تصدق ذلك
48:55
وفعلا لما فتح المسلمون المدائن وكان
49:00
ساقته لا يزال حي انذاك شيء له بس و اه
49:04
كسر هديه وتنفيذ
49:10
هذه الهجره
49:13
استقبلت بحفاوه كبيره
49:17
من طرف المسلمين الانصار والمهاجرين الذين
49:21
تقدموا وسلم امره
49:25
وكان
49:27
بيان بين
49:30
المشار
49:31
ينشدون جميعا طلع البدر علينا من ثنيات
49:35
الوداع وجب
49:37
الشكر علينا ما دعا لله داع ايها المبعوث
49:42
فينا جئت بالامر المطاع جئت شرفت المدينه
49:45
مرحبا ياخير داع هنا نقطه قبل ان ننهي هذه
49:50
الحلقه
49:51
الدرس
49:52
الرسول عليه الصلاه والسلام
49:57
من بين الشارع
50:01
من اهل المدينه
50:03
من اهل يثرب قبل الاسلام
50:08
فكانت امه امنه بنت وهب وكان الله سبحانه
50:14
وتعالى انها ان اخذ ابنتي اخواني
50:18
ان يتعرف على احواله فان يوما سياتي
50:24
يحتاج اليهم
50:27
فاخذته وهو صغير الى بين الجار في المدينه
50:32
وعرفان لهم عرف انه سيره ورحم هنالك وعارف
50:38
انهم
50:39
في مكه وكانه اعداد رباني كي يستقبله يوم
50:45
ان يهاجر الى المدينه
50:48
المنوره استقبل خير استقبال
50:53
وبدا التشريع الرباني ينزل على
50:57
لابداء المجتمع الاسلامي وبعد الاحكام
51:01
تنظيم حياه المسلمين
51:04
اقتصاديا و اداريا
51:07
وعسكريا واجتماعيا واختلف وكانت هذه
51:12
المرحله الثانيه هي مرحله
51:15
المدينه التي لولا المرحله
51:19
ما تمت هذه المرحله ومن هنا
51:23
اصبح المسلمون في ما من امرهم يخدعون به
51:28
الله ويفعل اذا خسر في اليوم
51:32
تجيش الجيوش
51:34
وترسل الارساليات
51:37
ويتحرك المزيد من الكل راح يدعون الى على
51:41
وبدا كما قلنا كتاب الله تعالى او وحده
51:44
الفعاله يتنزل
51:47
حياتهم الداخليه هذا اذا ما يمكن ان نراه
51:52
الاسبوع المقبل ان بقينا في هذا المعنى
51:56
هذه المجتمعات ان شاء الله تعالى لن بين
51:58
كيف تحب المسلمون من حاله الدعوه في
52:03
التوحيد الى حاله بناء الامه الاسلاميه
52:06
وكيف تحول القران من نزول من الايات التي
52:10
تمثل الامانه وتوفي العقيده تنظم مجتمع
52:15
المجتمع الذي لا يمكن المنظمه الا اذا
52:18
كانت العقيده ثابثه
52:20
والعقيده قويه وهنا ايها الاخوه الكرام
52:25
الذي دعا الى الهجره يريد نستلهم منها من
52:32
سنه
52:34
العراق الخالده ونتعلم منها وخير سبيل
52:40
نتعلم منه حياتنا
52:44
ونظم عن اساسي في حياتنا ومعادنا انما هو
52:48
كتاب الله سبحانه وتعالى وسيله رسول الله
52:52
صلى الله
52:53
والله سبحانه وتعالى ذلك ويقوم لقد كان
52:57
لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن كان يرجو
53:00
الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا
53:02
فاذا اردنا ان نسعد في هذه الحياه لابد ان
53:06
نستلهم
53:07
المواقف الخالده وسلم والصفحات البيضاء
53:12
التي هي كلها غير
53:15
كيف نفهمها كيف نستفيد منها بوعي وفهم
53:20
وموضوعيه وعقلانيه تطبيقها في حياتنا اوكي
53:25
ناخذ منها ما يسمى هنا في هذه الحياه
53:28
السعاده
53:30
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات