الرئيسية
/
حمزة الحسني
لماذا يتدافع الصحابة الفتوى ويهربون منها الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2014-04-21 ·
6:35
0:00
6:35
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
105
0:00
اسمح الشيخ الصحابه رضي الله عنهم العلم
0:03
مباشره من رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:06
وتعرفوا على مواطن التنزيل
0:09
ومواقع مواطن الاحكام ومن واقع التنزيل
0:12
ومع ذلك كانوا يتدافعون الفتره ويهربون
0:16
منها السر في ذلك هل لم يكونوا مؤهلين بسم
0:21
الله الرحمان الرحيم
0:23
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام
0:26
على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه
0:31
اجمعين اما بعد
0:34
فلا ريب ان صحابه النبي صلى الله عليه
0:37
وسلم
0:38
كانوا ارسخ الناس الماء
0:40
واعمقهم سهما
0:43
واكثرهم ورعاه
0:45
واحرصهم على مرض الله سبحانه وتعالى
0:49
واحرصهم على تجنب زله اللسان وجل للنفس في
0:56
كل تعاطيها مع شؤون هذه الحياه ومن اجل
1:01
ذلك كان حراسه على ان يتجنبوا الفق هو قدر
1:06
المستطاع لانهم يعلمون ايضا مع هذا الامر
1:10
اذ القضيه ليست قضيه فينه وانما هي قضيه
1:15
ابلاغ عن الله سبحانه وتعالى وتوقيع
1:19
باسمه سبحانه وتعالى على حكم ما ولا ريب
1:25
ان هذه القضيه
1:27
تستوجب ان يكون الانسان متثبتا ونحن نرى
1:31
في كتاب الله سبحانه ما يدل على ان اولئك
1:36
الذين يتصارعون
1:37
الى القول بدون علم انما هم في الحقيقه
1:42
ليسوا بعيدين ا من الطبقه الذين كفروا او
1:49
الذين الشركه والعياد بالله لانهم قد
1:52
نوابهم فنجد اوضح تبارك وتعالى يقول يقول
1:58
انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن
2:02
والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله
2:06
ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله
2:11
ما
2:12
نعم قرانا هنا الحق سبحانه وتعالى بين
2:17
الشرق وبين القول على الله تعالى بدون ان
2:20
ذلك لان من قال ان الله سبحانه وتعالى
2:26
الشرع اكد او لم يشرع ذلك فلا ريب ان هذا
2:30
امر في منتهى الخطوره فان كان يدين بشهر
2:34
يحكم مع ان الله تعالى لم يشرع ذلك الحكم
2:38
بانه كذب على الله سبحانه وتعالى وكذلك
2:44
عندما يرد حكما من احكام الله يقول في شيء
2:48
بان الحكم كذا وذلك بخلاف في الشارع الله
2:52
سبحانه وتعالى من حكم في ذلك يكون حيفا
2:56
بهذا ترى الكذب على الضعف وافتراء الكذب
3:00
على الله ليس بالامر الهين القراء الكربي
3:04
على الله من كان
3:06
كذبا على الله سبحانه وتعالى غير متاولين
3:09
في ذلك
3:11
يحكم عليه بانه خرج من مله الاسلام لانه
3:16
نسب الى الله سبحانه وتعالى ما لم يقل او
3:19
انه نفى عن الله سبحانه وتعالى ما قاله
3:22
ومن اجل ذلك نحن نرى ان نوضح تعالى يحذر
3:26
من الاقدام على القول في القضايا بان هذا
3:31
حلال وهذا حرام لان في ذلك افتراء الكذب
3:34
على الضعف لابد من التثبت فقد قال الله
3:38
سبحانه و تعالى ولا تقولوا لما تصف
3:41
السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا
3:45
على الله الكذب ان الذين يفترون على الله
3:49
الكذب لا يفلحون
3:52
ويبين سبحانه وتعالى بان القول على الله
3:57
سبحانه مما يزيده الشيطان للناس ويدعوهم
4:00
الى فقد قال انما يامركم بالسوء والفحشاء
4:04
وان تقولوا على الله ما لا تعلمون
4:08
ونجد وايضا ان الله سبحانه وتعالى ينعى
4:12
على اولائك الذين
4:15
يحرمون ما لم يحرمه عندما يقول سبحانه
4:19
وتعالى قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق
4:22
فجعلتم منه حراما وحلالا
4:27
اذن لكم ام على الله تفترون
4:31
الايات في الكتاب العزيز في هذا ال كثيره
4:34
بل فيها التنصيص على ان الذين يحرمون ما
4:38
لم يحرمه الله سبحانه وتعالى انما هم
4:42
المشركون فقد قال تعالى وقال الذين اشركوا
4:45
لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن
4:48
ولا اباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء
4:52
وكذلك يقول تعالى سيقول الذين اشركوا لو
4:55
شاء الله ما اشركنا ولا اباؤنا ولا حرمنا
4:58
من شيء فاذن
5:00
هذا الامر هو الذي جعل الصحابه رضوان الله
5:03
تعالى عليهم
5:05
يحرصون على الاحتياط في هذا الامر ولا
5:10
يتدافعون الفتيا
5:12
وانما يدافعون ها يحرص كل واحد منهم ان
5:16
يتملص منها وان يدع الفك يا لغيره حرصا
5:21
على السلامه
5:22
كبار الصحابه رضي الله تعالى عنهم قد ما
5:26
كان يسالون
5:28
يبدون خوفهم من القول ابو بكر رضي الله
5:33
تعالى عنه
5:34
الى عن الاب في قوله تعالى وفاكهه وابا
5:39
قال
5:41
ان يسمي ان تطلب واي ارض تقلني واين اذهب
5:47
ماذا اصنع ان قلت في كتاب الله تعالى بغير
5:50
المراد لها ولما قرا هذه الايه الله تعالى
5:56
عنه قال
5:58
هذه الفاكهه ان هذا
6:02
الامر لا تعرف الان على
6:04
اخرجوا من كتاب الله ما وضح لكم
6:08
واسكتوا اما اشكل عليكم او كما قال رضي
6:11
الله تعالى وهكذا كان كبار الصحابه رضي
6:15
الله تعالى عنهم حرصا على ان
6:19
يتورعوا في هذا الامر وان يدعوا الفتوى من
6:26
يراه احدهم بانهم اولى بها من
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات