الرئيسية
/
حمزة الحسني
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سياج الإسلام الشيخ أحمد الخليلي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2014-05-20 ·
12:33
0:00
12:33
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
185
0:01
بالنسبه الى الامر بالمعروف والنهي عن
0:04
المنكر ان قوام امر الامه انما يتم بالامر
0:09
بالمعروف والنهي عن المنكر
0:11
وهو المعقد الارتباط فيما بينها هو واضح
0:16
في القران الكريم فالامه مطالبه باسرها ان
0:20
تكون امه امر بالمعروف ونهي عن المنكر اذن
0:25
له تعالى يقول ولتكن منكم امه يدعون الى
0:29
الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر
0:32
وليست هنا من للتبعيض وانما هي
0:37
البيان فاذن الامه باسرها مطالبه بان تكون
0:42
امه امر بالمعروف ونهي عن المنكر
0:47
وبهذا تكون
0:49
امه خيره تفوق الامم الجميع لانها تحمل اه
0:56
رساله السماء الى الارض تحمل رساله الضخم
1:02
سبحانه وتعالى الى الخلق من اجل انقاذ هذه
1:06
الانسانيه الضاله الحائره
1:09
واخرها مما هي فيه من الظلمات الى ما يريد
1:14
الله سبحانه وتعالى ان ينقلها اليه من
1:17
النور ثم بالجانب ذلك نحن نجد الامر واضحا
1:23
بان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بهما
1:29
وبما يحفظ بهما من وجبه الدين يكون
1:35
الترابط ما بين هذه الامه فان الله سبحانه
1:39
وتعالى يقول
1:41
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض
1:45
وهذه الولايه التي تشد المؤمنين والمؤمنات
1:49
بعضهم البعض
1:51
يربط بينهم حتى يسهم في النفس الواحده حتى
1:56
يشعر كل فرد من افراد المؤمنين والمؤمنات
2:02
ما يشعر به الاخر كما يدل على ذلك حديث
2:07
النبي صلى الله عليه وسلم ترى المؤمنين في
2:10
توادهم وتراحمهم
2:13
وفي يمكن
2:14
اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد
2:17
بالحمى والسهر
2:19
وقد بين الله سبحانه وتعالى نعقد هذا
2:23
الارتباط عندما قال بعد ذلك
2:26
يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون
2:30
الصلاه ويؤتون الزكاه ويطيعون الله ورسوله
2:35
ومعنى ذلك ان هذه الولايه لا تتم الا
2:39
باستجماع هذه الخصال باسرها و ترون ان
2:44
الله سبحانه وتعالى بدا هنا بذكر الامر
2:47
بالمعروف والنهي عن المنكر قبل ذكر اقام
2:50
الصلاه وايتاء الزكاه مع انهم من المعلوم
2:53
ان اقام الصلاه هو الركن الثاني من اركان
2:57
الاسلام وهو الركن العملي الاول من اركان
3:02
الاسلام
3:05
والزكاه
3:07
الصلاه ولذلك تاتي ضيفه لها وقرينه لها في
3:13
ايات القران الكريم
3:14
وهي الركن المالي من اركان الاسلام وهي
3:20
بالنسبه الى مجموعه الاركان الركن الثالث
3:25
من
3:26
هذه الاركان جميعا
3:30
مع هذا بدا الله سبحانه وتعالى بالامر
3:33
بالمعروف والنهي عن المنكر قبل ذكر اقام
3:37
الصلاه وايتاء الزكاه لماذا ذلك لان
3:40
المحافظه على اقام الصلاه وايتاء الزكاه
3:43
كما سلط الله سبحانه وتعالى
3:46
والمحافظه على سائر طاعه الله تعالى
3:50
ورسوله
3:51
كما فرض سبحانه وتعالى ان ما تم بالامر من
3:55
المعروف ان
3:58
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كما
4:01
السياده للاسلام كله
4:04
بما يحفظ الاسلام ويحافظ عليه وبهما
4:09
يوقع هذا الاسلام كل شر
4:14
ويحاول الشيطان ان
4:17
يزعزع به هذا الدين الحنيف ويخدم اركانه
4:26
فان الله سبحانه وتعالى جعل الامر
4:29
بالمعروف والنهي عن المنكر
4:33
لهذه المكاتب التي يحاول الشيطان ان البس
4:38
بها على هذه الامه بينها الامر بالمعروف
4:43
والنهي ان ينكر يقطع على كل فساد في الارض
4:48
وبالامر بالمعروف والنهي عن المنكر يحفظ
4:52
هذا البناء بناء هذا الدين الشامخ
4:56
المكان الامر بالمعروف والنهي المنكر
5:00
يحفظوا بناء هذه الامه حتى تكون قمه
5:04
مترابطه كل فرد من افرادها ابنه في بنائها
5:11
تكون هذه اللبنات باسرها اه كل واحده منها
5:18
يشدها الى الاخر ما يشبه الاخرى ما يشدها
5:23
من رباط هذا الدين الحنيف لذلك بدا الله
5:28
سبحانه وتعالى بذكر الامر بالمعروف و نهي
5:31
ان ينكر قبل ان يذكر اقام الصلاه وايتاء
5:35
الزكاه وكذلك وجد ان الله سبحانه وتعالى
5:41
في محكم الكتاب العزيز
5:46
ذكر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في
5:50
المقام الذكرى خيريه في هذه الامه قبل ان
5:53
يذكر الايمان الايمان
5:57
الايمان هو الذي تقوم عليه الاعمال وتقوم
6:01
عليه الاخلاق وبدون ايمان لا يكون هناك
6:06
كله ولا يكون هنالك عمل وانما
6:10
الايمان
6:12
يحفظ كما تفقده اركان الاسلام بالامر
6:19
بالمعروف والنهي عن المنكر ذلك قدم الله
6:21
تعالى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
6:24
عندما قال كنتم خير امه اخرجت للناس
6:28
تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون
6:32
بالله
6:35
بهذا اذن
6:37
كيف اهميه الامر بالمعروف والنهي عن
6:41
المنكر في حياه الامه
6:44
يسلم دينها و لتسلم دنياها
6:49
ترابط هذه الامه بهذا الرباط الوثيق رباط
6:54
الايمان الذي يشد جميع افرادها مهما كان
6:59
عددهم في اصقاع الارض بعضهم الى بعض
7:03
ليكونوا جميعا حيثما كانوا لبنان
7:09
في بناء هذه الامه ولذلك يجب على هذه
7:14
الامه ان تتم بالامر بالمعروف والنهي
7:18
عن المنكر ونحن يجب في كتاب الله تعالى ما
7:23
يدل على ان الامر بالمعروف والنهي عن
7:27
المنكر
7:28
وب اقام الصلاه وايتاء الزكاه نصر الله
7:33
سبحانه وتعالى ويستمد العباد النصر من عند
7:37
الله فان الله عز وجل يقول ولينصرن الله
7:42
من ينصره ان الله لقوي عزيز
7:46
الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاه
7:50
واتوا الزكاه وامروا بالمعروف والنهي عن
7:55
المنكر وهذا يعني انه من الواجب على الامه
8:00
في نهضتها وفي كل تصرفاتها ان يكون هدفها
8:06
وهذا الذي ذكره الله تعالى في هذه الايه
8:10
الكريمه في ان جاهدت ان متهم تجاهل لهذه
8:14
الغايه النبيله وان فتحت فانما تفتح لهذه
8:19
الغايه العظيمه وان سالم تاو حاربت فانما
8:25
ذلك من اجل هذه الغايه العظيمه من اجل
8:29
اقام الصلاه والامر من قبل اقام الصلاه
8:33
وايتاء الزكاه والامر بالمعروف والنهي
8:37
وهكذا السلف الصالح فان هم انطلقوا في
8:40
ارجاء الارض حاملين مشاع الى هذه الهدايه
8:45
الى الناس وهم في انطلاق هم هذا كان
8:48
يتحدون
8:49
القوى الكبرى التي تقف في سبيلهم ترقيه
8:54
مصيرهم وقد استطاعوا ان يتخطوا جميع
8:59
الارقام وان
9:01
يتحدوا جميع الصعاب
9:04
وان يصلوا الى الغايه المنشوده ذلك لانهم
9:08
كانوا يجعلون الامر بالمعروف والنهي عن
9:12
المنكر هدفهم الاسمى والغايه من كل ما
9:17
يفعلون ان تقام الصلاه وتؤدي الزكاه
9:20
والامر بالمعروف وينهى عن المنكر وهذا
9:25
واضح في
9:27
رساله الخليفه الراشد امير المؤمنين عمر
9:32
بن الخطاب رضي الله تعالى عنه الى
9:36
اه بن ابي وقاص
9:39
قد ما كان على راس الجند في محاربه قوى
9:45
الكفر
9:46
بارض كاسره فقد
9:51
وصاروا ووصلت جند من خلاله ان تساهم به من
9:57
الخير وبين لهم خطوره الانحراف الحق اقول
10:01
في وصيه له وسيت ومن معك من الاجناد بتقوى
10:06
الله على كل حال فان تقوى الله افضل العده
10:10
في الحرب واقوى المكيده على العدو
10:14
معك من الايام من الاجناد بان تكون اشد
10:19
احتراسا من المعاصي منكم من عدوكم فان
10:22
ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم
10:25
وانما ينصر المسلمون بمعصيه عدوهم لله فان
10:30
عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فان
10:33
استوينا في المعصيه كان لهم الفضل علينا
10:37
في القوه والا انتصر عليهم فضلنا لم
10:42
يعلموا ان في سير كم عليكم من الله حفظه
10:45
يعلمون ما تفعلون فاستحيوا منهم ولا
10:49
تعملوا بالمعاصي الله وانتم في سبيل الله
10:52
ولا تقول ان عدوا شر منه فلن يسلط علينا
10:56
فرب قوم
10:57
من هو الشرك منهم كما سلط على بني اسرائيل
11:01
اكثر المجلس
11:04
خلال الدين وكان المفعول اسال الله العون
11:08
على انفسكم كما تسالونه النصر على عدوكم
11:12
اسال وحدات لي ولكم نعم هكذا
11:17
كانت هذه الوصيه هي بمثابه القوه الفاعله
11:22
في ذلك الجيش التي خرج منتدبا تعالى
11:28
ورسوله واقامه تدينه وشعائره في هذه الارض
11:33
وتحرك والكتب العراقيه التي كانت مت هل
11:38
يهتم في الارض
11:40
ان الامه قد ما اخذت بحجز هذا الامر
11:46
واعتصمت بحبل الله تعالى من القيم و حرصت
11:50
على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
11:53
وحرصه على اقام الصلاه وايتاء الزكاه
11:57
استقام لها امرها وكما قيل ان استقبل
12:02
ستقيم لنا بقدر ما يكون
12:05
الانسان عليه من الاستقامه فقد ان يكون
12:10
الانسان عليه من الاستقامه والرشق ليست
12:14
قابله هي الله سبحانه وتعالى له من
12:17
الاسباب ما الها متباعده منسجما مع هذه
12:23
الاستقامه التي يستخدمها
12:25
تعالى المستعان
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات