الرئيسية
/
حمزة الحسني
هل علينا إلزام الناس بالفحص قبل الزواج فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2014-07-18 ·
4:43
0:00
4:43
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
77
0:00
كم استمعتم الى مكالمتها في هذا الموضوع
0:04
الان يعني كما يبدو في خطابها توجيه الى
0:09
المؤسسه الدينيه الى الافتاء في ان يكون
0:11
هناك فتوى الزاميه اذا كان العدد اذا كان
0:15
الرقم يصل الى 60% معنى ذلك ان المجتمع
0:18
مقبل على حاله من الضعف كبيره وعلى حاله
0:20
من المشكلات هل يمكن ان يكون هذا الزاميا
0:23
على كل
0:25
خاطب ومخطوبه في اما الامكان النظري فهو
0:29
ممكن لا لكن علاج اي ظاهره لا ينبغي ان
0:34
يكون
0:36
بالتضييق على الناس وادخال الحرج عليهم
0:39
نحن نتمنى ان يكون ذلك بمبادرات ذاتيه من
0:44
قبل الناس بعد
0:46
ان يتحقق الوعي لديهم وان يدركوا ايضا
0:51
الاعتبارات الشرعيه التي تكتنف هذا
0:54
الموضوع لان الواعز الدينيه الذي يبعث
0:57
الناس ابلغ في التاثير في كثير من الحالات
1:01
من الالزام من الخارج ولا ريب ان
1:06
هذه القضيه لا تتصل
1:10
يعني فرد او اسره فقط هي مسؤوليه مشتركه
1:15
لا شك فمتى ما تعاونت الجهات جميعا لاجل
1:20
رفع وعي الناس
1:22
ونشر ما يتصل بثقافه هذا الامر سوف نتمكن
1:28
من التقليل من هذه الظاهره
1:32
تدريجيا قدر المستطاع لكن مع ذلك يعني لا
1:37
يفهم من هذا انه لا يمكن ان يقال
1:40
بشرعا
1:41
بعدم جواز الزام الراغبين في الزواج
1:44
باجراء هذه الفحوص الطبيه لاننا ايضا ندرك
1:47
نحن ايضا من خلال ما يصل الينا من حالات
1:49
في المجتمع
1:51
سواء كانت من اسئله تتصل
1:54
بالسؤال عن الاجهاض على سبيل المثال لكون
1:59
الزوجين مصابين او حاملين للمرض ثم يثبت
2:03
ان الجنين المتكون مصاب
2:06
بشيء من هذه الامراض المزمنه الخطيره
2:09
يسال الطرفان عن حكم الاجهاض او من خلال
2:13
الاسئله التي تاتي الينا عن رعايه الاطفال
2:19
المعاقين سواء كانت اعاقتهم عقليه او
2:22
اعاقه بدنيه او مما يتصل بالاحكام الشرعيه
2:27
المصاحبه
2:29
لبلوغهم وعلامات البلوغ والتكليف الشرعي
2:33
من عدمه فنجد ان هناك اسئله كثيره تعكس
2:38
واقعا في المجتمع هذا الواقع لا شك سببه
2:42
تغاضي هذه الحقائق وعدم ادراك الجوانب
2:46
الشرعيه التي تكتنف هذا الموضوع مما تقدم
2:48
ان حفظ النسل في هذا الدين
2:51
وان تكون الذريه قره اعين
2:55
للوالدين انما يعني ان يسعى الوالدان قبل
2:59
الزواج ان يسعى الراغبان في الزواج الى
3:02
تهيئه
3:04
المحضن اللائق بانشاء بوجود هذه الذريه
3:08
التي نتحدث عنها طبعا فضل الشيخ انتم في
3:11
حلقه الماضيه ناديتم بوجود رخصه
3:14
يتحلى فيها الزوج الكثير من الاخلاق
3:16
والقيم للمعاملات الان وهذا يعني اذا كانت
3:21
هناك رايت بعض الفقهاء وجمله من الاطباء
3:25
يدعون اليه يعني هذا الذي ذكرته ذكرته
3:29
الاخت ثريا
3:32
مما ناقشه الفقهاء فيقولون اذا كان اذا
3:35
كانت قياده الطائره تستدعي لان يكون
3:39
قائدها
3:40
لائقا صحيا واذا كانت بعض الاعمال تستدعي
3:44
فحصا طبيا لا يمكن ان
3:47
يعمل فيه هذا المتقدم اليه الا هذا الفحص
3:52
الطبي فكيف بتكوين اسرتنا كيف بتنشئه محضن
3:57
لاسره وذريه ينبغي ان تكون وفقا مواصفات
4:01
معينه موافقه لمقاصد الشريعه
4:06
ومتحقق فيها ما سبق ذكره من الاحكام
4:10
الشرعيه ولذلك قلت انه لا يمكن لكن نحن في
4:14
مقام التعصيل الشرعي ومن من مقتضيات هذا
4:18
التعصيل الشرعيه ايضا ان يتدرج بالناس في
4:23
تفهيمهم وتوعيتهم وفي ايضا
4:26
الخطوات العمليه التي يمكن ان نواجه بها
4:30
ظاهره سلبيه تؤثر على اسرنا وعلى مجتمعنا
4:35
من خلال تاثيرها على اجيالنا وذرياتنا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات