الرئيسية
/
حمزة الحسني
إن الدين عند الله الإسلام لم يأت الإسلام لسفك الدماء فضيلة الشيخ سعيد بن ناصر الناعبي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2014-09-03 ·
35:31
0:00
35:31
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
578
0:00
رب العالمين الحمد لله
0:03
علينا دين العظيمه
0:07
وارسل الينا رسولا حكيما فهدانا به صراط
0:11
المستقيما احمده حمدا كثيرا بما له اهل من
0:15
الحمد واثني عليه واستغفر من جميع الذنوب
0:19
واتوب اليه والصلاه والسلام على من بعثه
0:22
الله رحمه للعالمين وسراج المهتدين ونعمه
0:27
على الخلق اجمعين اللهم صل وسلم وبارك
0:31
عليه وعلى اله واصحابه ومن سار على نجده
0:35
واقتفى اثره واستن سنته الى يوم الدين اما
0:39
بعد السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:42
واهلا بكم وانتم تتفاجئون ظلال هذه الجلسه
0:46
المباركه في ليله السابع والعشرين في شهر
0:50
شوال من سنه 35 واربع مئه والف من هجره
0:55
النبي صلى الله عليه وسلم
0:59
ان من اعظم النعم التي انعمها الله تعالى
1:02
عن الانسان نعمه الاسلام هذه النعمه التي
1:07
كفلت حقوق الناس
1:09
ونظمت شئون حياتهم هذه النعمه التي انتشرت
1:14
للناس من ضياعهم وفسادهم والفت بين قلوبهم
1:19
هذه النعمه التي خلصت الناس من براثن
1:22
الجاهليه ومن سلطه وثنيه والله تعالى يدل
1:27
علينا في كتاب العزيز بهذه النعمه فيقول
1:31
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
1:34
واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء
1:38
فانك بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته لاخوانا
1:42
وكنتم على شفاء حفره من النار فانقلكم
1:46
كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون
1:51
كنتم قبائل متناحره وفصائل متناثره
1:56
فاكرمكم الله تعالى بالاسلام
1:59
ومن عليكم بنعمه الايمان فجعلكم خير امه
2:03
اخرجت للناس كنتم خير امه تخرجت للناس
2:07
تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون
2:11
بالله
2:16
والله تعالى بعث نبيه محمد صلى الله عليه
2:20
وسلم بشيرا ونذيرا
2:23
وداعيا الى الله باذنه وسراج
2:27
وكل الانبياء عليهم السلام من ادم ادم
2:31
والى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كلهم
2:34
جاؤوا بدين واحد لا اديان هناك لا اديان
2:39
سماويه غير دين الاسلام لا دين الا دين
2:43
الاسلام والله تعالى ينطق في ذلك في كتابه
2:47
العزيز فيقول عن ابراهيم عليه السلام وصى
2:51
بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله
2:54
سخر الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ثم
2:59
يقول بعد ذلك ان كنتم شهداء الحضر يعقوب
3:03
الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعده
3:06
قالوا نعبد الالهك واله ابائك ابراهيم
3:10
واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن لهم
3:14
مسلمون ويقول كذلك
3:17
نافع عن ابراهيم عليه السلام اليهوديه
3:21
والنصرانيه عندما ادعاه اليهود انه منهم
3:25
ودعاه النصارى انه منهم وادعاه الوثنيون
3:29
انهم ماذا يقول الله تعالى ما كان ابراهيم
3:33
يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما
3:38
وما كان من المشركين
3:40
ويقول كذلك عن انبيائه جميعا ان انزلنا
3:44
التوراه فيها هولا ونور يحكم بها النبيون
3:48
الذين اسلموا للذين هادوا الربانيون ويقول
3:52
وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه
3:56
انه لا اله الا انا فاعبد ويقول كذلك على
4:01
لسان يوسف عليه السلام ربي توفني مسلما
4:04
والحقني بالصالحين ويقول ان الدين عند
4:08
الله الاسلام وما اختلف الذين امتوا
4:11
الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا
4:14
بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع
4:18
الحساب ويقول ومن يبدا غير الاسلام دينا
4:22
فلن يقبل منه وهو في الاخره من الخاسرين
4:25
ويقول وقالوا كونوا لنا ونصارى قل بل مله
4:30
ابراهيم حنيفا وما كان من المش
4:33
وقالوا قولوا وقالوا لن يدخل الجنه الا من
4:36
كان هونا او نصارى تلك امانيهم قل هاتوا
4:40
برهانكم ان كنتم صادقين بلى من اسلم وجهه
4:44
من الله وهم فله اجره عند ربه ولا خوف
4:48
عليهم ولا هم يحزنون هذا القران القران
4:52
ينطق بان الدين دين الله و دين الاسلام لا
4:56
دين الا الاسلام هذا الذي يقول الله تعالى
4:59
به في كتابه العزيز ويلص عن انبيائه في
5:04
هذا الكتاب العزيز
5:07
ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بعثه
5:10
الله تعالى رحمه للعالمين كانت البشريه او
5:14
الانسانيه قبل مبعث نبينا محمد صلى الله
5:17
عليه وسلم لا تفرق بين الحقيقه والوهم ولا
5:21
بين العلم والجهل ولا بين الرقي والانحساط
5:25
ولا بين الخطا والصواب ولا بين الخير
5:28
والشر فنظر الله تعالى الى البشريه نظره
5:32
رحمه فبعث اليها نبينا محمدا صلى الله
5:36
عليه وسلم والله تعالى يمتن علينا بهذه
5:40
بقوله هو الذي بعث من امنيين رسولا منكم
5:44
هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو
5:48
عليهم اياته
5:50
ويعلمهم الكتاب والحكمه والمزكيهم وان
5:53
كانوا من قبل ظلال مبين
5:57
ما بعث الله تعالى نبيه محمد
6:00
سفاكا للدماء ولا مبتزا من اموال ولا
6:03
منتهك من الاعراب انما بعثه رحمه للعالمين
6:06
وما ارسلناك الا رحمه للعالمين قال اهل
6:10
العلم بان العالمين جمع عالم والعالم ما
6:15
كان دليلا وبرهان على وجود الخال فكل ذره
6:19
في هذا الكون مشمول برحمه النبي صلى الله
6:21
عليه وسلم مغموره بنعمته عليه الصلاه
6:24
والسلام
6:26
نحن اذا جينا الى سيره النبي صلى الله
6:29
عليه وسلم
6:31
ودرسنا هذه السيره العظيمه سيره هذا الرجل
6:35
العظيم الذي شهد له الاعداء بصفاده
6:40
وبمزاياه وباخلاقه العظيمه
6:43
ونطق بذلك وانصفوه في كلامهم وفي اقوالهم
6:47
وفي كتبه
6:49
م من الغربيين ومن غير الغربيين من غير من
6:53
غير المسلمين بل ومن الملاحده الذين لا
6:56
يؤمنون بالله قطعا كيف يتكلمون عن نبينا
6:59
محمد صلى الله عليه وسلم اذا جينا ودرسنا
7:03
السيره النبويه كيف يعامل النبي صلى الله
7:06
عليه وسلم المشركين في المجتمع المكي وكيف
7:09
عامل
7:10
المنافقين واليهود في المجتمع المدني
7:16
في المجتمع المكي الرسول صلى الله عليه
7:18
وسلم عندما صنعت الدعوه
7:22
وعندما دعم الناس الى توحيد الله تعالى
7:25
والى دين ابراهيم عليه السلام لاقى ما
7:29
لاقى من قبل قومه بن عمه لاقى منهم الا
7:34
شديد وتعنتا واضطهادا لكن هل جاءت روايه
7:39
ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل احدا من
7:43
المشركين في المجتمع المكي او مثلا ضرب
7:47
احد منهم او سفه احد منهم او لعن احدا
7:50
منهم لم يفعل ذلك رسول الله صلى الله عليه
7:54
وسلم لم ينطق نبينا صلى الله عليه وسلم
7:57
بكلمه فيها سفاهه او فيها بناءه او بها
8:01
نعم او شتم
8:03
او فيها تسفيه لرجل من المشرف
8:06
ين ولم يقتل نبينا صلى الله عليه وسلم
8:08
احدا لا يقول احد من الناس اليوم فان
8:12
النبي صلى الله عليه وسلم كان ضعيفا هذا
8:14
كلام خاطئ الرسول صلى الله عليه وسلم كان
8:18
يتصل في القوه والشجاعه وكان من اشرف
8:22
الناس نسبا ومن اعلاهم قدرا فهو ينتمي الى
8:26
بني هاشم بن عبد مناف الذين
8:31
ضربوا او بلغوا شاوا عظيما في نسبهم وفي
8:35
مكانتهم الشريفا في المجتمعات او في
8:39
المجتمع العربي كيف يقال ويوصف النبي صلى
8:42
الله عليه وسلم انه كان ضعيف ما عرف نبينا
8:45
صلى الله عليه وسلم الضعف
8:48
ولا عرف الجبنه قطعا الصلاه والسلام لا
8:51
يبعث الله تعالى
8:52
احدا فيه الجبن فحاشا لنبينا صلى الله
8:56
عليه وسلم لكن يريد ان يعلم الامه كيف
8:59
تتعامل وكيف تتعامل مع الناس وكيف تجسد
9:04
الاحسان كذلك لان الله تعالى
9:10
هذا الكلام هذا الايه او هذا الخطاب موجه
9:14
الى بني اسرائيل
9:16
في قوله تعالى واذا حظنا ميثاق بني
9:20
اسرائيل لا تعبدون ان الله بالوالدين
9:22
احسانا ومن القربى واليتامى والمساكين
9:26
وقولوا للناس
9:28
الخطاب وقف بني اسرائيل لكن هذه الامه امه
9:32
الاسلام اولى بهذا الخطاب
9:35
يجب عليها ان تتعامل وان تحسن الى الناس
9:38
ما قال الله تعالى وقول للمسلمين الحسنى
9:41
ولم يقل وقولوا للمؤمنين حسنا بل قال
9:45
وقولوا للناس
9:47
نحن يجب علينا ان نتعامل مع الناس بالتي
9:50
هي احسن وان نحسن الى الناس كما احسن
9:54
نبينا صلى الله عليه وسلم
9:57
المجتمع المدني كذلك الرسول صلى الله عليه
10:01
وسلم وجد المنافقين هنالك والمنافقون
10:04
يظهرون الاسلام ويبتلون الشرك
10:08
وكانوا خطرا على الدوله الاسلاميه في عهد
10:12
النبي صلى الله عليه وسلم
10:13
ووجد المنى اليهود كذلك
10:17
وكانوا يؤنبون عليهم المشركين هل جاءت
10:20
روايه ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل
10:23
احد من اليهود
10:25
او قتل احد من المنافقين او لعن احدا منهم
10:29
او سفههم او شتم احد منهم لم يفعل ذلك
10:32
رسولنا صلى الله عليه وسلم اذا يجب علينا
10:36
نحن ان نقتدي بنبينا صلى الله عليه وسلم
10:39
في كل شيء
10:41
ليس فقط في جزئيات هذا من الخطا ليس من
10:46
الدين في شيء نحن
10:48
نجد ان الاسلام اليوم قد زاغت عن الصراط
10:51
المستقيم وعن المهر القويم فصارت فصائل
10:56
متناحره كل فصيل ينحر الثاني
11:00
بمجرد مخالفه في الراي فقط
11:03
مع اننا نشترك في جزء الاصول
11:07
كلنا نشترك في الوصول
11:10
لم نسمع مثلا بان احدا من المسلمين
11:13
ينتمي الى مدرسه من هذه المدارس الكلاميه
11:17
او المدارس الفقهيه التي اليها المسلمون
11:20
اليوم في الشرق او في الغرب يعبد غير الله
11:24
من عمل غير الله فهو يشرك اذا كلنا نحن
11:27
متفقون على ان الله هو المعبود بحق
11:32
وكلنا نتفق على ان نبينا محمد صلى الله
11:36
عليه وسلم هو اخر الانبياء واننا نؤمن
11:38
بجميع الانبياء الذين ذكرهم الله تعالى في
11:42
كتابه العزيز اذا نحن متفقون في هذه في
11:46
هذين الاصلين
11:47
ونتفق كذلك على ان القبله هي الكعبه
11:51
المشرفه لم نسمع بان احدا من المسلمين ممن
11:55
ينتمي الى هذه الفصائل ولا هذه المدارس
11:57
يتجه الى البيت الى المسجد الاقصى كلنا
12:02
نتجه الى الكعبه الى البيت الحرام اذا نحن
12:06
نتفقون في هذه الاصل
12:08
وكلنا كذلك
12:10
نصلي في اليوم الليله خمس مرات لن نسمعه
12:13
ولم نقرب ان احدا من المسلمين ممن ينتمل
12:16
الاسلام يقول ان الصلوات اربعا او ان
12:21
الصلوات بل الصلوات اربع او ابى ان
12:25
الصلوات ثلاث او ما يشبه كلهم متفقون على
12:29
ان الصلوات خمس في اليوم
12:32
وكلنا نتفق على ان الصيام او شهر الصيام
12:35
رمضان
12:37
وكلنا نتفق على ان الحد يكون في وقت محدد
12:41
في وقت
12:43
محدد حدده للنبي صلى الله عليه وسلم
12:47
وكذلك في مكان واحد اذا نحن متفقون في هذه
12:52
هنالك جزئيات لا يجوز لنا او لا ينبغي منا
12:57
ان نفسق بعضنا ان نفسق او ان نفسق بعضنا
13:02
بعض او ان مثلا
13:06
يذبحر الثاني بمجر المخالفته في الراي هذا
13:09
لا
13:14
يجوز لذلك
13:17
واذا كان الله تعالى
13:20
واذا كان الله جل وعلا
13:23
يقول في كتاب العزيز
13:25
بان التجني على النفس البشريه غير
13:28
المسلمين ويعد فسادا ويتوعد ذلك فكيف بقتل
13:33
النفس
13:35
والله تعالى يقول من اجل ذلك كتبنا على
13:37
بني اسرائيل انهم قتل نفسا بغير نفسه او
13:41
فسادا في الارض فكانما قتل الناس جميعا
13:44
ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا
13:50
لكن انظروا الى الوعي الشديد الذي يتوعد
13:53
الله تعالى به قاتل من نفس المسلمه لغير
13:56
حق ومن يقتل مؤمن المتعمدا
14:00
فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه
14:04
ولعنه واعدله عذاب عظيم هذا الوعيد الشديد
14:09
لو فرضت به الجبال الصم الشم لندكت من
14:13
هيبته وجزال الالفاظ
14:16
من الله يتوعد يقاتل النفس لان النفس
14:20
المسلمه فيها العظمه لا يجوز التهاب ولا
14:25
يجوز السبت دمائها دمها ولا يجوز كذلك اكل
14:29
مالها وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه
14:32
وسلم كل مسلم على المسلم حرام نفسه وماله
14:36
وعره
14:37
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
14:40
لو ان اهل السماوات واهل الارض اشتركوا في
14:43
دم مسلم حراما تكبهم الله جميعا على
14:47
مناخرهم في النار
14:49
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
14:52
انا بريء
14:54
انا بريء ممن قتلز ذميا او غلبه او حمله
14:59
ما لا يطيق وانا حديد فكيف المؤمن
15:04
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
15:06
من اعان على قتله من اعانى على قتل مسلم
15:10
بشطر كلمه لقي الله وهو الرحمه
15:16
هذا وعيد من الله تعالى ووعيد كذلك من
15:20
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فهنا اين
15:24
الذين يقتلون الناس اليوم
15:26
ويسجدون دمائهم وينتهكون اعراضهم من هذا
15:30
الوعيد الشديد ثم بعد ذلك يرفعون شعارات
15:33
ويقولون نحن نجسد الاسلام وننتبه للاسلام
15:38
هؤلاء ليس من الاسلام في شيء ما بعث الله
15:41
تعالى نبينا محمدا زفافا للدماء ولو التزم
15:45
من الاموال ولا منتهكم للاعراض بل بعثه
15:49
رحمه للعالمين هذه الرحمه لم تنحصر في
15:53
الناس فحصر بل تعبت الى الحيوان في الحديث
15:56
عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه ابو
15:59
داوود ان الله كتب الاحسان على كل شيء
16:02
فاذا قتلت فاحسن قتله واذا ذبحتم فرحتم
16:06
الذ
16:07
بحه وليحد احدكم شفرته
16:10
نحن نرى اليوم من الامه الاسلاميه يمثل
16:13
بها كان بني كان دماء الاسلام
16:18
صارت لا كرام للانسانيه لا كرامه للانسان
16:21
المسلم ولا حرمه له تسكت الدماء هذه ويقال
16:27
الناس لما جابر
16:29
وتقطع اعناقهم بغير حق الى غير ذلك هذا
16:34
ليس من الاسلام في شيء
16:36
ما فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:38
ولم يمثل احد هل مثلا النبي صلى الله عليه
16:41
وسلم بالمشركين في بدر عندما انتصر على
16:44
المشركين في بدر هل مثل بابي جهل
16:47
هل جاءت روايه بين النبي صلى الله عليه
16:50
وسلم قطع عنق من جهل اوقف مثلا عنق
16:56
عتبه بن ربيعه او بشيء بن ربيعه السكاكين
16:59
مثلا وقال اصحابه يقطعون بالسكين لم يفعل
17:02
ذلك رسول الله ولم يؤمر به نعم بالسيف
17:05
السيف يخضع عن الستين لكن ما يفعله هؤلاء
17:09
عن منهج الاسلامي هذا تمثيل للانسانيه
17:14
والنبي صلى الله عليه واسمها عن المثله
17:17
نحن اذا جينا كذلك
17:21
الى المنهج الذي عليه مثلا اصحابنا رحمه
17:26
الله تعالى
17:27
كانوا يطبقون الاحسان في سلمهم وفي حربهم
17:32
قال فهم في الراي ما كانوا كذلك يسيئون
17:35
اليهم او انهم
17:37
يمثلون بهم لم يفعلوا ذلك اذا جينا مثلا
17:41
الى طالب الحق عندما قاتل عمال بني اميه
17:45
في صنعاء وفي حضرمه
17:49
وانتصر على عمال بني اميه
17:53
واخذ عمال بني اميه اخذهما اسيرين
17:59
وحدثهما خوف عليهم من الناس ماذا قال بعد
18:03
خوفا عليكم من العامه
18:06
فان شئتما ان تقيم او تشخصا
18:09
هكذا قال لهما طالب الحق طالب الحق ووجد
18:22
اموال غلاف بني اميه بغير حق ماذا فعل
18:25
طالب الحق الكندي ردها الى اصحابها ولم
18:29
يفرق بين مخالف ومواطن الشيخ السالم ماذا
18:33
يقول يقول وطالب الحق بصنعاء حكما بجعله
18:37
في اهلها واحتشمها لم ياخذن عند مضيق يومه
18:41
شيئا لنفسه ولا لقومه تعطفا منهم ومن
18:44
كمثلهم من فتيهم كانوا يموتون على ما
18:50
ابصروا من الهدى وغيره
18:54
منهم لم ياتي مثلا بالاسيرين وذبحهما وعلق
18:59
راسهم مثلا في المناره او
19:03
لا لانهم يسيرون على منهج الاسلام على
19:07
المنهج الذي عليه النبي صلى الله عليه
19:09
وسلم والصحابه
19:12
عندما
19:16
كذلك ايضا ما فعله ابو الخطاب المعاصر في
19:20
اليمن في المغرب العربي
19:22
وكان في
19:25
طرابلست بهم امراه من القيروان والمسافه
19:29
بين القيروان وطرابلس بلغوا اكثر من 600
19:32
كيلو متر
19:34
طرابلس في ليبيا الان والخيروان في تونس
19:41
وعندما استغاظت بهذه بهذا الصوافد به هذه
19:44
المره من ظلم وارفقومه القبيله المعروفه
19:49
التي فقط في تلك البلد
19:52
وظلمت اهلها
19:54
وعاملتهم سوى المعامله
19:57
قيل ان هذا المراه كافروها على نفسها
20:00
فاستغاثت به فنادى بالخروج ودع الناس من
20:04
الجهاد الناس فقال ماذا قال قال ابن الحق
20:08
ماذا قال ابن الخطاب المعافر بن اصحابه
20:10
قال ان هؤلاء القومي لم يخرجوا عن مله
20:15
التوحيد فلا نستبيح امواله
20:18
لا نستبيح اموالهم هؤلاء لم يخرجوا عن
20:23
التوحيد لم يخرجوا عن الاسلام لا يجوز لنا
20:25
ان نستبيح اموالهم وعندما تقاتل تقاتل
20:30
وانتصر عليهم كان الناس يظنون في العالم
20:33
بان هذه الاموال
20:36
في العارضه يظنون ان الاموال
20:39
سيجدونها او في العادي يظنون يظن الناس في
20:43
العاده يجدون الاموال او الامتعه والزروع
20:48
قد تلغت
20:51
ذلك لا تزال ملابس الذنون في اجسادهم نمت
20:59
او لم تزع منهم اسلاهم ابدا لان لا يجوز
21:03
ان تؤخذ اسباب المراق من الموحدين
21:07
الموحد اذا بغى لا يمجد الاسلام منه شيء
21:11
هذا هو المنهج الذي عليه
21:15
وكذلك اذا جينا مثلا
21:19
فيل مثلا اذا بحمزه المختار بن عود السليب
21:22
العمان
21:23
عندما تقاتل معهد المدينه ما كان يريد
21:26
كتابه انا الان عندما اخبركم عن هؤلاء
21:30
اريد ان ابين الاحسان او التسامح او
21:35
المعامله كيف كان اصحابنا يعاملون من
21:38
خالفهم
21:39
معامله لم تخرج عن منهج القران او عن منهج
21:43
النبي صلى الله عليه وسلم
21:48
وانتصر عليهم في قضيب ما كان يريد قتاله
21:51
هم الذين بداوا بالقتال واستباحوا لهم
21:53
فعندما قتل احد من رجال قال حلق قتاله
21:57
فانتصر عليه فقال له ابو الحر علي بن
22:01
الحسين وكان من اهل الحجاز دعني ان اجهز
22:05
على جريحهم واتبع مدبرهم ماذا قال ابو
22:08
حمزه قال لا اخال سيره الاسلام
22:12
علي بن الحسين ابو الحر يقول ان هؤلاء
22:15
القوم شر من اهل الشام فدعني ان ننجز على
22:19
جريحهم وان تتبع ماذا قال ابو حمزه قال لا
22:23
اخالف سيره اسباب
22:26
هذا منه
22:27
ج وكذلك ايضا اذا جينا في القرن الرابع
22:31
الهجري
22:33
كان هنالك من عمان ايمان سمى سعيد بن عبد
22:36
الله
22:37
بن محمد بن محبوب بن رحيم من اسره الروحين
22:41
المعروفه للعلم والورع بوجع هذا الايمان
22:46
في سنه ثلاثيه وعشرين
22:50
وكان في عصره رجل من الجبابره يسمى يثبت
22:54
وجيه وهذا يسجد وجيه قيل من بني من
22:58
البوهيين على ما يقال وقيل البني سامر
23:00
الله عنه كان جبارا مخالفا كان متمركزا في
23:06
ندوه
23:08
ووقعت الحروب بين الامام سعيد بن عبد الله
23:11
رحمه الله وبين هذا الرجل
23:14
ففي يوم من الايام افتقد
23:19
فطلت حرقه حديد من رزه باب من معسكر بن
23:24
وليد فكتب يوسف من وجيه الى الامام سعيد
23:27
بن عبد الله بذلك ماذا فعل الايمان هل قال
23:31
الامام مثلا ان هذا شيئا بسيطا ولا داعي
23:34
للبحث عنه بحث عنها حتى وجدها عند رجل من
23:38
رعيته فكتب الامام سعيد بن عبد الله الى
23:41
يوسف من زعيم بن عبد الله ومن معه من
23:46
المسلمين الى يوسف بن وجيه
23:48
اما بعث فان في شاننا وشانك
23:52
في رزه في خلقه حديد منه اخذت من رزه باب
24:02
اقتلعها احد رعي من ابن عسكر اصحابه
24:06
فحبسني الذي اتهم بها لاننا نستحل حبسهم
24:11
على قدر استحقاقهم وقلنا على رؤوس الملا
24:15
ان امواله القبله حرام علينا كحرمه بعضنا
24:19
بعض
24:21
هذا يقول ان اموال
24:25
اهل القبله من المسلمين حرام علينا كفرمه
24:29
بعضنا بعضا ثم كتب له بعد ذلك
24:33
لما جذب بعض ذلك
24:35
وحارب هناك محاربه المسلمين حتى تجي الى
24:39
امر الله اودفنا روحك او روحنا في احياء
24:43
الحق واماته الباطل لا نستحل منك مالا ولا
24:48
ننسكن كذارا ولا نقول لك مخرج ولا نعبد
24:51
شجرا ولا نستحل منك حراما ولا نقتله
24:56
هذا هو المنهج الذي عليه اولئك الناس رحمه
25:00
الله تعالى
25:02
فاين هؤلاء واين هؤلاء كما بين السماء
25:05
والارض
25:06
اولئك لم يستحلوا الايمان الا بحق ولم
25:10
ياخذوا اموالا ولم ياخذوا اموال من خالفهم
25:14
في الراي اذا صارت بينهم بعض الحروب وما
25:18
يقول ان يستحلوا اموال الموحدين لكن عندما
25:22
يكون البغاء البغي هنا عندما يبغي احد على
25:27
الايمان على الحاكم العادل واجب عليه ان
25:31
يرجه الى منصب الحق لكن لا يجوز له ان
25:34
يستحل
25:35
هذا الذي عليه
25:37
عليه اولئك الناس يمشون على منهج القران
25:40
وعلى سنه النبي صلى الله عليه وسلم
25:45
وكما تعلمون بان نفس الانسان للمسلم او
25:48
نفس المسلم النفس المسلم فيها العصمه لا
25:52
يستحل دمها او لا يجوز ان يستحل
25:56
لم يحذر دمها الا بثلاثه اسباب قال ذكر
26:01
النبي صلى الله عليه وسلم اما ان يكون قد
26:04
غير حق فمن قتل نفسا بغير حق وجب عليه
26:07
القصاص كما يقول الله تعالى يا ايها الذين
26:10
امنوا كتب عليكم القصاص بالقتل الحر بالحر
26:14
والعظم والعظم والانثى بالم
26:17
اء هذا هذا هو
26:20
عبد الله جل وعلا او زنى بعد احصان
26:49
فلازم نحن اليوم ان نرجع الى منهج القران
26:52
ولنرجع الى منهج النبي صلى الله عليه وسلم
26:55
ويجب على الامه اليوم ان ترجع الى هذا
26:58
الكتاب العزيز الله تعالى ما انزل كتابه
27:01
عبثا بل انزله ليكون لهذه الامه ليكون
27:05
النمل راسا لها
27:08
والكتاب العزيز وحبل الله المتين وفراقه
27:11
مستقيم ونوره المبين لا تزيغ للاهواء ولا
27:16
تشعر به الاراء ولا يخلق على كثره الرد من
27:20
قال به صدق ومن حكم في عدن ومن استعصبه
27:24
هدى الى صراط مستقيم والله تعالى يصف هذا
27:28
الكتاب العظيم بانه بانه شفاء للناس يا
27:34
ايها الناس قد جاءتكم موعظه من ربكم وشفاء
27:37
لما في الصدور وهنا ورحمه للمؤمنين فهو
27:41
شفاء للانسانيه من امراضها الاجتماعيه
27:44
وشفاء للانسانيه من امراضها الاقتصاديه
27:47
وشفاء الانسانيه من امراضها الفكريه
27:49
والعقديه
27:51
وشفاء للانسانيه من امراضها السياسيه
27:54
والله تعالى يصف كتابه كذلك لانه روح
27:58
وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت
28:01
تدري ما الكتاب والايمان ولكن جعلناه نورا
28:05
نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى
28:08
صراط مستقيم ويصف كتاب بانهم
28:12
بقوله ان هذا القران يهده التي هي اقوم
28:15
ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان
28:19
لهم اجرا كبيرا
28:22
وكذلك يقول في كتابه يقول عن كتاب العزيز
28:25
انه لقول الفصل وما هو من حزن هناك ايات
28:30
كثيره يذكر الله تعالى فيها عن كتاب
28:33
العزيز هذا الكتاب لا ياتيه الباطل من بين
28:36
يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد هذا
28:40
الكتاب ما فرط الله تعالى فيه بشيء هذا
28:43
الكتاب رساله من الله تعالى للعالمين
28:46
جميعا تبارك الذي نزل الفرقان على عبده
28:49
ليكون للعالمين نذيرا رساله من المعبود
28:53
الى العبد ورساله من الخالق من المخلوق
28:57
ورساله من القوي الضعيف ورساله من الجليل
29:01
الى الحقير ورساله كذلك من الملك الى
29:05
المملوك فيجب على الامه اليوم علماء
29:08
وافرانا وعامه ان يرجعوا الى هذا الكتاب
29:11
العزيز وان لا يحكم اهواءهم وعقولهم
29:15
القاصره المحدوده
29:17
وكذلك يجب عليهم ان يزنوا هذه الاقوال
29:20
بهذا الكتاب العزيز فما وافق اخذوه وما
29:25
خالف تركوه
29:27
لان القران فوق ما قاله المتكلمون
29:31
والفقهاء يجب رجع كل قوله اليه ولا يجوز
29:35
لنا انو الايات لتتوافق مع عقيدتنا او مع
29:39
ارائنا او مع عقولنا الخاصه لان العقيده
29:43
مبني على الكتاب
29:46
لكن لا يجوز لنا منه الايات لتتوافق مع
29:49
ارائنا
29:50
ومع كذلك عقولنا القاصر المحدوده
29:54
لان الله تعالى
29:56
ما اوكل هذا الامر الى العقول وانما
30:01
اوكلهم الشرع
30:02
الشرع يوقف العقول المعوجه من الصراط
30:06
المستقيم
30:07
لكن العقول التي تصيغ يجب ان ترد او ان
30:11
ترد الى هذا الكتاب العزيز والى سنه النبي
30:14
صلى الله عليه وسلم الثابته هذا
30:18
ونحن علينا عندما نرى هذه الفتن
30:23
نرجع الى الكتاب العزيز كما كان السلف
30:26
رحمه الله تعالى كان صحابه النبي صلى الله
30:30
عليه وسلم لا يحملون السيف الا بالقران
30:33
ولا يضعونه الا بالقران
31:07
لم نسمع مثلا كما يقول احد
31:11
الغربيين
31:13
يقول لم يجد كم تجد الشعوب فاتحا ارحم من
31:17
العرب ولا دينا سمح دين العرب
31:22
هذا الرجل يلغين لكن عندما قرا عن سيره
31:26
الصحابه عن سيره القاده من المسلمين فعجب
31:30
من اخلاقه وكيف القيام يفتحون تلك المدائن
31:33
ما فتحوها بالسيف كما يقال بل فتحوها
31:37
بالاخلاق السيف فقط لازاله العراقيل
31:41
الاصل ان الاسلام ينتشر بالاخلاق في
31:43
الصفات الحميله وبالتسامح لم ينتشر
31:47
الاسلام بالسيف وبتسك الدم
31:50
لم يكن ذلك لعل بعض الناس يقولون من بان
31:54
من بان المسلمين العرب او ان العرب
31:56
المسلمين فتحوا مدائن او مع اقاليم فارس
32:00
والروم بالسير واطاحوا الامبراطوريه فارس
32:04
بالسيف
32:05
انما
32:07
وضعوا السيف او جعلوا السيف لازاله
32:10
العراقيل فعندما قاتلهم اولئك الناس
32:14
دافعوا عن انفسهم الاصل انهم كانوا يريدوا
32:18
يريدون ان يخلصوا الناس من عبوديه اولئك
32:21
الملوك
32:23
من عبوديه العباد الى عبوديه رب العباد
32:26
ومن قول الاديان الى الى دور الاديان الى
32:31
عدد الاسلام ومضيق الدنيا الى ساعه الدنيا
32:34
والاخره كما قالها بن عامر رحمه الله
32:40
الصيف فقط لازاله العراقي الاصل ان
32:43
الاسلام يتجه الى الاخلاق العمانيون في
32:47
الماضي من قبل الاول والثاني والثاني نشر
32:49
الاسلام الاخلاق في الهند وفي السن وفي
32:53
اواسط اسيا وفي الصين وفي غيرها من من
32:58
الاماكن نشروه عن طريق التجاره كانوا دعاه
33:01
وتجارا فشروا السيف بنشر الاسلام باخلاقهم
33:05
وبصفاتهم الحميده بالصدق والامانه هذا
33:08
معروف عنهم ولا تزال اثارهم في تلك المدن
33:11
وفي تلك الاقاليم في الصين
33:14
اول من وصل الصين من عمان وهو رجل مسلم من
33:18
اهل عمان هو الذي نشر الاسلام في الصين
33:21
الى غير ذلك وشاركوا في الفتوحات وانتشر
33:24
الاسلام في جنوب افريقيا فرج البرتغاليين
33:28
مسار البرتغال ونشر الاسلام في الكلمات
33:31
غير ذلك لهم صولاف اذا هكذا الاسلام
33:36
الاسلام بين التسامح ودين الاخلاق الحميده
33:41
ودين كذلك التعامل القسوه او ليست الدم او
33:46
ابتزاز الاموال ما هكذا الاسلام
33:49
والله جل وعلا يخاطبنا وقولوا للناس حسنا
33:53
يجب علينا نحن نتقيد بكتاب الله تعالى
33:56
بسنه النبي صلى الله عليه وانصح كذلك
33:59
الرجوع الى العلماء المخلصين الرجوع اولا
34:03
من الكتاب العزيز
34:04
والى سنه النبي صلى الله عليه وسلم ضمن
34:07
الرجوع الى العلماء المخلصين الداعي الى
34:10
واحد في الامه والتسامح ولذا التعامل
34:14
والداعين كذلك لا نبغي
34:17
العصبيه الجاهليه من غير ذلك
34:21
وكذلك وحذر من الانصياع والاستماع الى
34:25
دعاه الفتن والى الذين يبثون الفتن عبر
34:28
وسائل التواصل الاجتماعي فليحذر الشباب
34:31
خاصه والناس عامه من اولئك الناس الذين
34:37
في المجتمعات المسلمه ويلونا من ذلك ان
34:41
تكون الامه ممزقه هكذا يريدون لانهم هؤلاء
34:44
عملاء الاعمال الاسلام
34:46
فليحذر الانسان من الاستماع اليه واذا وجد
34:50
عنهم عنهم ذلك فليدع ولا يستمع الى
34:54
اقوالهم او لما يقترونهم في وسائل التواصل
34:59
الاجتماعي الى غير ذلك
35:02
هذا وصله الله وصلناهم على سيدنا محمد
35:05
وعلى اله وصحبه وسلم اللهم علمنا
35:10
الطريق لكم سبحان رب العزه
35:14
وسلام على المرسلين والحمد لله رب
35:17
العالمين وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات