الرئيسية
/
حمزة الحسني
على المسلمين أن لا يضيعوا فلسطين كما ضاعت الأندلس سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2014-10-14 ·
9:47
0:00
9:47
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
144
0:00
سقطت الاندلس واصدر المسلمون عليها الستار
0:04
بعد قرون ونسوها تماما الوضع الان يتكرر
0:07
في فلسطين هناك محاوله لطمصه هويتها
0:11
والاغتصابها ما الذي على المسلمين ان
0:13
ينتبهوا له فيما يتعلق بمسؤوليتهم عن هذا
0:16
الوضع
0:18
المسلمون عليهم ان يحفظوا على كل شبر من
0:22
ارضهم
0:23
والا يفرطوا في اي شبر من الارض
0:30
ارض الاسلام يجب المحافظه عليها ولم تفعل
0:34
الاندلس من المسلمين الا بسبب ضياء
0:38
المسلمين
0:39
عندما تشتت الكلمه
0:42
وتفرق جمهم
0:45
بل في ذلك عبره نحن لو اخذنا من قضيه
0:49
الاندلس لوجدنا ان الابره حاصله لامه
0:55
الاسلام اليوم من الوضع من ذلك الوضع وضع
1:00
الاندلس لان الاندلس لم تضع الا بسبب ضياء
1:06
امرائها عندما تشتت الكلمه
1:12
وتعددت
1:14
القيادات في الاندلس وصار هؤلاء الامراء
1:18
كل منهم يستقل بجزء من الاندلس
1:22
وكانوا يحاولون ان يتقربوا الى
1:27
ذوي السلطه من جيرانهم من النصارى يحاولون
1:32
ان يتقربوا اليهم فكانوا يحركونهم كما
1:35
يشتهون
1:36
ويجعلونهم يتطاحنون فيما بينهم كل واحد
1:40
منهم يتقرب الى من يحركه
1:44
بهجومه على اخيه وابن عمي
1:47
ومحاوله
1:50
استلابي السلطه من يده
1:53
فادى ذلك الى الوهن لان كلا منهم كان
1:57
بمثابه قائد
1:59
لمجموعه تتبع من يحركه
2:04
ادى هذا الى
2:08
ذهب الريح
2:10
ذهبت ريحهم وطلع فيهم عدوهم
2:14
وابيدوا عباده كانت فيها عبره للناس كانت
2:18
عبره في التاريخ وهذا الوضع يتكرر الان
2:22
عند المسلمين
2:24
فنجد هناك العدد الكثير من الذين يريدون
2:29
ان يتقربوا الى الى العدو صحيح
2:34
ويريدون ان يظهروا بذلك ويعاني بعضهم بعضا
2:40
ولا يعلمون انهم ان فعلوا ذلك ياتيهم
2:45
اليوم الذي يقول فيه احدهم وكلت لما اكل
2:48
الثور الابيض
2:50
فاذا هذا مما يدعو الى اليقظه وعلى اي حال
2:55
ارض فلسطين
2:58
بجانبي كونها ارضا اسلاميه يجب المحافظه
3:04
عليها لانها دخلت في ذمه المسلمين من عهد
3:08
الفاروق رضي الله تعالى عنه عندما استلمها
3:14
وسلم
3:16
مفتاحها
3:18
واشترط عليه ان يبعد اليهود عنها
3:22
من قبل النصارى الذين سلموها اليه اشترطوا
3:26
هكذا ان يبعد اليهود عنها منذ ذلك الوقت
3:30
هي ارض اسلاميه
3:32
فادم المحافظه عليها انما ذلك يرجع الى
3:38
ضياء امر المسلمين لكن بجانب ذلك هي ايضا
3:43
ارض ترتبط بعقيده الاسلام لان فيها بيت
3:47
المقدس بيت المقدس هو
3:51
القبله الاولى للمسلمين امروا بالاتجاه
3:56
الى بيت المقدس كما امروا بالاتجاه بعد
4:00
ذلك اذهب الى البيت الحرام
4:03
لماذا كان هذا لحكمه علمها الله تعالى ذلك
4:09
لان الله تعالى اراد ان يورث هذه الامه
4:13
مواريث النبوات السابقه
4:15
واراد ان يورثها مقدسات الامم المتقدمه
4:22
فاذا هذه المقدسات هي امانه في اعناق هذه
4:26
الامه وعليها ان تحافظ عليها
4:30
كما تحافظ على نفسها
4:35
ومعنى هذا ان المسجد الاقصى المبارك انما
4:41
هو سنه للمسجد الحرام
4:44
فكما يجب على المسلمين ان يحافظوا على
4:48
المسجد الحرام وان لا يفرطوا فيه كذلك
4:50
بالنسبه الى بيت المقدس
4:53
ما الذي طرد المسلمين من الاندلس هل هو
4:57
ذات الاختلاف والافتراق بينهم اما ظاهر
5:01
الترف التي ايضا شغلت حياتهم الانحرافات
5:04
الترف كانه دخل كبير في ذلك
5:08
واولعوا بانواع متعدده من الفساد
5:13
والفساد يعقبه هذا الانتقام من الله تبارك
5:18
وتعالى نحن عندما نرى نصوص القران عندما
5:23
نصوص القران نجد من خلال هذه النصوص ما
5:28
يدل على ان الترف والتلف قرينا
5:32
بينهما الترابط الاخوي بينهما الترابط
5:36
السببي والتاقل معنوي كما
5:41
انهما يتقاربان من حيث الالفاظ
5:44
الترف والتلف فالتلفوا سبب للتلف
5:49
فكل بلاء يصيب الامه انما ياتيها من قبل
5:53
الترب الله سبحانه وتعالى قال وكم قسمنا
5:57
من قريه كان الظالمه
6:00
وانشانا بعدها قوم اخرين
6:04
فلما احسوا باسنائدهم منها يركبون لا
6:08
تركبوا الى ما اترفتم فيه
6:11
فاذا هؤلاء اخذوا بسبب الترف ولذلك قيل
6:16
لهم لا تركبوا وارجعوا الى ما اتركت فيه
6:21
وكذلك يقول الله سبحانه وتعالى
6:24
حتى اذا اخذنا مترفيهم بالادب
6:29
اذا هم يجعرون
6:32
معنى ذلك انك متافينهم سبب العذاب وكذلك
6:38
بين الله سبحانه وتعالى ان العذاب الذي
6:41
ياتي على الامم
6:43
ويبيدها ويقضي عليها منشاه فساد
6:47
قال واذا اردنا ان نهلك قريه امرنا متافيا
6:53
ففسقوا فيها فحق عليه القول فدبرناها
6:57
تدميرا وكم اهلكنا من القرون من بعض نوح
7:00
وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا
7:05
وبين سبحانه وتعالى ايضا ان الترف
7:33
من قوم الذين كفروا وكذبوا
7:37
واتلفناهم في الحياه الدنيا ما هذا الا
7:41
بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشربون ما
7:44
تشربون وقال وكذلك ما ارسلنا في قريه من
7:49
نذير الا قال مترفوها ان بما ارسلت به
7:52
كافرون
7:55
وقال نحن اكثر اموالا واولادها بمؤدبين
8:00
والله سبحانه وتعالى قال كذلك وكذلك
8:05
وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قريه من نذير
8:09
الا قال متفوها ان وجدنا اباءنا على امه
8:13
وانا على اثارهم فاذا الترف هو الذي يؤدبه
8:18
وكذلك بالنسبه الى معارضه مصلحين
8:22
المترفون هم الذين يعارضون المصلحين ودليل
8:26
ذلك قول الله تعالى
8:29
فلولا كان من القرون من قبلكم
8:32
يدهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن
8:36
انجينا منه واتبع الذين ظلموا ما اكفوا
8:39
فيه وكانوا مجرمين فاذا هذا الترف هو الذي
8:44
والعياذ بالله يؤدي الى ما يؤدي اليه وهو
8:48
الذي يضيق الامم الاواقب الوقيمه
8:54
فبيئه الحال
8:56
هو الذي ينشئ البطره في النفس والله تعالى
9:00
يقول وكم اهلكنا من قريه بطرت معيشتها
9:04
فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا
9:07
وكنا نحن الوارثين
9:09
وهؤلاء المترفون يتصدرون المشهد دائما
9:12
ويكونونهم الاكثر اخيرا
9:15
وقالت من قوم الذين كفروا وكذبوا بلقاء
9:19
الاخره واتركناهم في الحياه الدنيا ما هذا
9:22
الا بشر مثلهم ياكلون ما تاكلون منه ويشرب
9:25
مما تشربون نعم اذا عندما يصلون الى مرحله
9:28
انهم يتصدرون مشاهد الحياه يكون الهلاك
9:31
عند امرنا مترفيها معنى في بعض في قراءه
9:36
ابرنا متربيا يعني يصبحونهم يعني في مقدمه
9:40
الناس وقادتهم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات