الرئيسية
/
حمزة الحسني
أهمية الأخلاق في عالم التقنية فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2015-06-03 ·
5:50
0:00
5:50
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
89
0:00
ولكن اه هناك جزئيه مهمه في هذا الجانب
0:02
عندما تحدثت ان تغير كثيرا من المفاهيم
0:05
فيما يتعلق بمفهوم رقابه الاب على ابنه
0:08
مفهوم ممارسه حريه الاب على ابنائه الى
0:12
غير ذلك لكن هناك مفهوم اخر يتعلق بتغيير
0:16
الاخلاق نفسها فضيله الشيخ اه هل يعني
0:21
سيقود هذا التاثر بالتقنيه الحديثه والتي
0:25
اصبحت طاغيه كما قلنا سيقود الى تغير
0:28
مفهوم الاخلاق نفسها اه كما كان في فيما
0:33
مضى ممنوعا يمكن ان يكون مسموحا في هذا
0:36
العصر لان البعض عندما يكتبون و يتناولون
0:39
هذه القضيه يقولون بان الاخلاق اصلا اه
0:42
متغيره ليست فطريه انما هي متغيره تواضع
0:47
وتصالح عليها البشر فما كان من قبل
0:51
الرذيله يمكن ان يكون لون فضله ما رايكم
0:54
لهذا غير مقبول شرعا
0:56
الاخلاق عندنا هي من الثوابت ولذلك
1:01
اعدها علماء الاسلام ما لا يجري فيه النسخ
1:06
كالعقائد على خلاف التشريعات العمليه التي
1:11
يجري فيها النسخ بين يعني رساله نبي مرسل
1:15
وبين رساله نبي اخر اه عدوا الاخلاق مما
1:21
لانس خفيه وذلك لثباتها اه لكن اتى الناس
1:26
كما تفضلتم من حيث عده من حيث انهم عدوا
1:30
الاخلاق والقيم اه ارثا بشريا يتناقلونه
1:36
بعيدا عن م راشد الوحي وهذا غير صحيح ولا
1:40
دقيق بل حتى اه العلماء من غير المسلمين
1:44
قرروا ذلك
1:46
وبسط فيه الكلام نعم وجد اه ايضا من يقول
1:51
اه مثل هذا القول لكن كلامه مردود عليه
1:57
اما نحن في شريعتنا الحنيفيه السمحاء فلان
2:02
الاخلاق م ما يسال عنه العبد يوم القيامه
2:05
ومما يحاسب عليه فان احسن وتخلق بال حميد
2:11
من الاخلاق
2:13
الفضائل والقيم والاداب فان له منزله
2:17
رفيعه عند الله سبحانه وتعالى لا يبلغها
2:20
الصائم القائم كما في جمله من الروايات بل
2:24
انه يصل الى ان يكون اقرب الناس مجلسا من
2:28
رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:30
وبين صلى الله عليه وسلم نماذج ل اه افراد
2:36
في ظاهر الامر يحافظون على العبادات لكنهم
2:40
يسيئون الاخلاق يسيئون معامله الناس فبين
2:45
انهم في النار بسبب اه سوء اخلاقهم فلان
2:50
كان امر الاخلاق كذلك لاسيما وانها اقترنت
2:53
باوامر صريحه في كتاب الله عز وجل فهذا
2:56
يعني ان الاخلاق قرينه العقيده هي من صميم
3:01
الايمان هي من العمل الصالح الم الم قرون
3:05
في كتاب الله عز وجل بالايمان هي من معالم
3:09
الاستقامه والصلاح والتقوى وهي كلها اه
3:14
موصله الى النعيم في الاخره وم جنبه
3:19
للانسان للشقاء في الاخره
3:22
لكن بعض الناس عدى بعض العادات من الاخلاق
3:28
وهي ليست كذلك
3:30
فان كان الحديث عن عادات اه تخضع ل اه
3:37
الازمان والامكنه نعم هذه قابله للتغيير
3:42
اه فيما يتصل بعادات الناس في ملبسهم وفي
3:47
اكلهم وشربهم وفي طريقه معيشتهم الى غير
3:51
ذلك هذه من العادات التي اه نعم هي قابله
3:55
للتغير
3:56
وتتلاقح فيها الامم والشعوب والثقافات
4:00
والحضارات
4:00
اما اذا كان المقصود باصول الاخلاق
4:04
والفضائل والقيم التي يحاسب عنها هذا
4:07
الانسان
4:08
فهذه من الثوابت التي لا تتغير وكذا الحال
4:13
بالنسبه لبعض ما يسميه العلماء فضائل
4:17
الاعمال بمعنى اه كون بعض الاخلاق هي من
4:21
الفضائل التي من الفضاء ن المندوبات بحسب
4:25
التعبير الاصول هي من المندوبات فقد تظهر
4:29
في مجتمع في وقت من الاوقات
4:31
اه اكثر اه من غير ذلك المجتمع في وقت اخر
4:38
يخلق ايثار والطرح على سبيل المثال فما
4:42
حصل بين المهاجرين والانصار من الايثار اه
4:46
كما امتدحهم الله سبحانه وتعالى امتدح
4:49
الانصار بقول ويؤثرون على انفسهم ولو كان
4:52
بهم خصاصه هذا من يعني اجلي مظاهر الايثار
4:58
في تاريخ هذه الامه قد لا نجد مثل هذه
5:01
الصوره اه في مجتمعات اخرى للاسف الشديد
5:06
حتى خلق الاثار اذا اردنا ان نذكر بعض
5:08
الامثله اليوم اه سوف نجد اننا حتى في
5:11
تعاملنا مع اه الوسائل المعاصره
5:15
نستاثر ولان اثر اه تجد مثلا اخذ على سبيل
5:20
المثال ان مجموعه من اه
5:24
ال اصحاب الذين يعملون في مؤسسه ما
5:27
وتاتيهم فرصه لدوره في كيفيه التعامل مع
5:30
هذه ال الوسائل هل تجد منهم ان فيهم من
5:34
يؤثر غيره على نفسه او تجد انهم يحاولون
5:37
بشتى الوسائل ان يستاثروا بذلك لانفسهم
5:45
الله
5:48
الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات